湖南永州东山景区修建性详细规划.doc

湖南永州东山景区修建性详细规划 湖南永州东山景区修建性详细规划 PAGE / NUMPAGES 湖南永州东山景区修建性详细规划 东山历史文化风采地域 保护和持续永州古城的格局和历史风采。包含代表永州古代城池的城墙旧址、和传统建筑风采。 要点整顿区内文保单位周边环境，在文物保护法的有关规定的指导下，展开文庙、武庙、高峰寺格局的恢复。 恢复东山地域历史形成的田野风采。调整、搬家、置换和东山历史文化不切合的单位和用地。 拆掉与历史环境、风采不符的建筑，建筑形式应反应地方传统，粉墙灰瓦。确立灰色是区内建筑色彩主基调。 规划思路 保护恢复城市东西向轴线：武庙前历史上的上山香道，规划于恢复，增强庙宇四周的宗教气氛。整条轴线表现佛教文化气氛。 保护恢复南北向城市轴线：沿东山山脊的城墙旧址，沿城墙旧址建设旧址公园，尽可能的与文化休闲、旅行参观、景观绿化相联合。 3 整体规划 总平面设计 功能分区 道路系统系统规划 竖向规划 景点布局 4 分区详尽设计 分区总平面设计 景点详尽设计 建筑设计 小品设计 4 历史文化区详尽设计 分区总平面设计 景点详尽设计 建筑设计 小品设计 A 西进口地区详尽设计 分区总平面设计 景点详尽设计 建筑设计 小品设计 115.0 130.0 115.0 148.0 111.0 134.0 159.0 140.0 134.0 125.0 123.0 117.0 高峰寺简介 高峰寺，位于永州古城内东山上，始建于唐朝中叶，占地面积二万多平方米，是湖南省拥有重要历史和文物价值的一座有名的禅宗古庙，规模弘大，长久以来就是佛教徒的神圣场所。 高峰寺建筑古朴宏伟，环境幽雅沉寂，已有一千三百多年的历史，饱有世界有名草书大圣怀素和尚的古迹，是寿佛居单之处，亦是唐朝有名文学家柳宗元贬居之地，时名法华寺。柳宗元于唐宪宗元和元年起曾在该寺活动十余年，在寺西建亭，名曰“西亭 ”，留下了许多诗文名篇。著有 ((法华寺西亭夜饮》、 (《构法华寺西亭》，以及 ((永州法华寺作西亭记》。宋朝范纯仁贬居永州时，也曾寓居法华寺之西轩。 自唐以来，寺名多次改正。唐名法华寺，宋名万寿寺 (后改报答寺 )，明洪武初更名高峰寺，此为鼎盛期间， 明万历初毁于火。万历四十一年 61 3) 重修，清乾隆未尽废，清成丰年问 (1856 年 )零陵县令胡廷槐倡捐，嘱方丈僧静修和尚重修。 是时，宏规规划，广造殿宇，西至现零师附小，南至现市二中医院，北至绿天庵，建置齐全，相传有十八座殿堂，规制豁然，富丽堂皇。  (1 原高峰寺，有 四大天王殿 ，进门弥勒佛，两边四位高大的金刚，弥勒佛后边，是韦陀天将菩萨。 后进为大雄宝殿，系砖木构造，式为悬山， 殿前走道宽三米五 ，一双白玉石墩立两根直径为一米的大木柱支撑前檐重心，两进各开卷门，殿宽 1 7米，深 15 米，高 14米，殿内上方为木制天 板，中为彩绘藻井。殿前原有铁铸香炉一尊，重达千余斤，左右为钟鼓楼，旧有大钟一口，重达两千余斤， 明嘉靖年间 (1545 年)锻造。 临夜，灯 火绚烂， 敲鼓鸣钟， 声震全城，原有 “山寺晚钟 ”之称，系永州八景之一。 原大雄宝殿中塑有三尊诸佛，两边十八罗汉，反面文殊普贤，观音自在菩萨；后边左侧达摩祖师，右有伽兰菩萨，各具神情，绘声绘色。 殿 上边是说法堂，左为祖堂，右上为方丈室，祖堂下边即斋堂、禅堂、钟楼、知客寮、地藏殿。方丈室下边，即观音阁、鼓楼、念佛堂，后边右下 为僧众宿舍。 寺外，古树参天，松柏掩映，翠竹围绕。下瞰潇湘秀水如带，城廓井然。大殿右侧，即关帝大庙，有精雕青龙四柱撑前檐重心，门 前地基有石雕五龙丹犀，前平台有石狮子一对。关帝庙后侧有绿天庵，是唐朝有名书法家怀素和尚出家修行练字的地方。怀素幼年出家为僧，酷 爱书法，因贫无纸，便在庵边种了芭蕉，以叶代纸，因名其所居曰 cc绿天庵 ”。亦系永州八景之一。素善写 “狂草 ”，是我国有名的书法家，对后代 影响甚大。他又是唐朝佛学家玄奘的弟子，精研佛教小乘律宗，别立一派，后代称为 “东塔律宗 ”。他与法垢和尚创办 “相部律宗 ”，道宣和尚创办的 “南山律宗 ”鼎峙而三。绿天庵旧有 “书禅精舍 ”、 “种蕉亭 ”、“醉僧楼 ”建筑，后边有 tc砚泉 ”、“墨池 ”、 “笔冢塔 ”古迹， “书禅精舍 ”旁边储蓄怀素所书碑贴甚多，均为文物珍品，庵内原有怀素 ((千字碑文》一块，现仅存 清朝摹刻一块，字似急风骤雨，刚毅宏伟。 高峰寺僧众最多时达 200 余人，敬佛念经，各有职责，等级制度严整，组织机构齐备，仅大法师就达数人。如慧能、玉莲、颇恒、慧圆等大法 师，佛学成就均颇深，能讲大乘经法。建国前夜还可以举行一千多人的 “受戒 ”仪式，是湖南省佛教徒受戒的主要圣地之一。 25 17 22 23 原大雄宝殿中塑有三尊诸佛，两边十八罗汉，反面文