《愚公移山》PPT课件.pptx

愚公移山 （寓言） 文学常识 本文选自《列子.汤问》，作者是列子，名寇（又名御寇）。相传是战国时期道家代表人物之一。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 方：方圆。古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 仞：长度单位（七尺或八尺） 仞： 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 仞： 且：将近。 面：面对着。 惩：苦于。 塞：阻塞。 迂：曲折，绕远 室：全家。 汝：你，你们。 毕：尽，全。 指：直。 汉阴：汉水南岸。 杂然：纷纷地。 许：赞同。 仞： 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 仞： 献疑：提出疑问。 曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，可译为“连......都......” 损：削减。 魁父：小山名。 如......何：把......怎么样。 且：况且。 焉：哪里。 置：安置。 杂：大家 诸：之于。 仞： 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 仞： 荷：扛。 叩：敲，凿。 箕畚：用箕畚运。 孀妻：寡妇。 遗男：指死了父亲的男孩。 始龀：刚刚换牙。 易：更替、交换。 始：才。 反：同“返”。 仞： 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 仞： 叟：老人 甚：太，非常。 惠：通“慧”，聪明。 其：在“如......何”前面加强反问语气。 长息：长叹。 固：顽固。 不若：比不上，跟不上。 虽：即使。 穷匮：穷尽。 加：副词，更。 苦：愁。 亡：同“无”，没有。 仞： 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 仞： 操：持 已：停止 于：向 负：背 厝：通“措”，放置 陇断：山冈阻隔 仞： 本篇寓言有什么样的寓意呢？ 本文记叙了愚公不畏艰难移山成功的故事，塑造了愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民移山填海、改造自然的伟大气魄、惊人毅力以及“人定胜天”的美好理想。 寓含着要取得事业成功，就必须不怕困难，下定决心，认定目标，坚持不懈地努力奋斗的道理。 通假字 指通豫南 指：直 寒暑易节，始一反焉 反：返（往返） 甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聪明） 一厝雍南，一厝朔东 厝：措（放置） 无陇断焉 陇：垄 古今异义 阳 古义：山之南，水之北 今义：太阳 阴 古义：山之北 ，水之南 今义：阴天 指 古义：直，一直 今义：手指 曾 古义：还 今义：曾经 诸 古义：之于 今义：各个、许多 荷 古义：扛 今义：荷花 毛 古义：草木 今义：毛发 息 古义：叹气 今义：休息 虽 古义：即使 今义：虽然 已 古义：止 今义：已经 仞： 词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 面：名词用作动词，面向着。 仞： “之”的用法 1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北。 2、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠