《我善养吾浩然之气》PPT课件.ppt

天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 时穷节乃见，一一垂丹青。或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。;浩气冲天贯斗牛， 英雄事业未曾酬。手提三尺龙泉剑， 不斩奸邪誓不休！ ;浩气还太虚，丹心照千古。 生前未了事，留与后人补。 天王自圣明，制作高千古。 生平未报恩，留作忠魂补。 ;然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。 ;揠苗助长;看孟子是 如何阐述的？; 孟子（约前372－前289），战国时伟大 、 、 、 ，战国中期 的主要代表人物。名轲，字子舆，邹(今山 东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子的“ ”， 又与孔子并称“ ”。 孟子继承和发展了 孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为 其政治思想的核心。  晚年退居讲学，和他的弟子万章等著书， 作《 》七篇。宋代朱熹将《 》 《 》《 》《 》合称“四书”。 ;敢问夫子恶乎长 我善养吾浩然之气 以直养而无害 塞于天地之间 无是，馁也。 是集义所生者， 非义袭而取之也 行有不慊于心 必有事焉,而勿正，心勿忘 宋人有闵其苗之不长而揠之者 芒芒然归 今日病矣 ;是集义所生者，非义袭而取之也。 宋人有闵其苗之不长而揠之者; ; ; ; ;孟子的 “人格修养” ;大丈夫;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫也。 ;一怒而诸侯惧,安居而天下熄 是焉得为大丈夫乎 往之女家,必敬必戒,无违夫子 以顺为正者 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志,与民由之;居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 得志,与民由之；不得志,独行其道. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ;1、本章关键词是什么？论题??什么？ ; 3、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？; 4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？;小结：;（三）选择题：;4.从词类活用看，下列句子中加线的词不同于其他三句的一句是：（ ） A.人恒过，然后能改 B.必先苦其心志 C.行拂乱其所为 D.劳其筋骨，饿其体肤 5.下列句子中与其他各句句式不同的一句是：（ ） A.宋人有闵其苗之不长而揠之者。 B.助之长者，揠苗也。 C.以顺为正者，妾妇之道也。 D.以为无益而舍之者，不耘苗者也。;阅读下面的文字，完成1—4题。 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” （《孟子·告子下》） 1.下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ） A.傅说举于版筑之间 举：被举用，被选拔。 B.曾益其所不能 曾：同“增”，增加。 C.衡于虑，而后作 作：发作。 D.出则无敌国外患者 出：在外面，指国外。;2.比较下列各组加线的词语，意思相同的一项是（ ） A.国恒亡 河曲智叟亡以应 B.故天将降大任于是人也 故虽有名马 C.故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D.国恒亡 则有去国怀乡 3.下列句子中，与“舜发于畎亩之中”的“于”字意思不同的一句是（ ） A.然后知生于忧患 B.刻唐贤今人诗赋于其上 C.战于长勺 D.或重于泰山 4.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（