失败; 周厉王姬胡是周朝的第十代国王 ,他荒淫无道,宠幸奸佞。为了增加税收供其挥霍,便巧立名目,无论是王公大臣还是平民百姓,只要他们采药、砍柴,捕鱼虾、射鸟兽,都必须纳税;甚至喝水、走路也得缴纳钱物。
一时民怨沸腾。在当时就流传着这样一首歌谣:硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。逝将去汝,适彼乐土。 (大老鼠啊大老鼠,不要再吃我的粮食。多年来我纵惯着你,而你却对我们毫不照顾。我们发誓要离开你,到那欢乐的乐园去 )。
召公虎见形势危急,多次劝谏,可厉王根本听不进去。他让卫国的巫师去监视老百姓,如果发现有人谈论朝政,咒骂厉王,就立即抓来杀头。从此,人们虽然牢骚满腹却只好往肚子里咽,谁也不敢再说出来了。熟人在路上遇到也不敢交谈,只是以目示意。成语道路以目由此而来。;防民之口,甚于防川;古人云:兼听则明,偏听则暗。一个好的君主一定要:
虚怀若谷
广开言路 从谏如流
问计于人……
切忌:
贪婪暴戾 刚愎自用
好大喜功 独断专行
自以为是……
;唐太宗李世民画像;《贞观政要》全书10卷40篇,8万余言,作者是唐代史学家吴兢
这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。; 作为历史上最开明的君主之一,唐太宗在纳谏方面表现非常突出,那么在文章中唐太宗是怎样虚己求谏的呢?(或者说,他为了求谏做了哪些努力?);节选第一段;节选第一段; 第一段中唐太宗的论述包含几层意思?他用了什么样的论证方式来表达自己的观点?;这一节主要有两层意思:一是唐太宗积极求谏的态度;二是唐太宗对求谏的认识。;唐太宗的“三镜说”;太宗纳谏故事; 一次,唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说,总有一天,我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁?太宗说,魏征常常在朝堂上当众刁难他,使他下不了台。皇后听了,连忙向太宗道喜说,魏征之所以敢当面直言,是因为陛下乃贤明之君啊!明君有贤臣,欢???还来不及,怎能妄开杀戒呢?太宗恍然大悟,此后更是“励精政道”,虚心纳谏,对魏征倍加敬重。 ;选文第二段;选文第二段;问题研讨;; 贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜
怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪。是以天下丧乱,莫不由
此。朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏,公等亦
须受人谏语,岂得以人言不同已意,便即护短不纳?若不能
受谏,安能谏人?” ;翻译; 唐太宗先列举了帝王“任情喜怒”的现象:
“喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪”,指出这样
做的结果就会导致“天下丧乱”。为避免这种
情况,唐太宗认为大臣们应该“尽情极谏”。; 贞观八年,太宗谓侍臣曰:“朕每闲居静坐,则自内
省,恒恐上不称天心,下为百姓所怨。但思正人匡谏,欲令
耳目外通,下无怨滞。又比见人来奏事者,多有怖慑,言语
致失次第。寻常奏事,情犹如此,况欲谏诤,必当畏犯逆
鳞。所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤。若即嗔
责,深恐人怀战惧,岂肯更言!” ; 第4段中你读到一个怎样的唐太宗?; 第4段中你读到一个怎样的唐太宗?; 第4段中你读到一个怎样的唐太宗?; 第4段中你读到一个怎样的唐太宗?; 第4段中你读到一个怎样的唐太宗?; 贞观十六年,太宗谓房玄龄等曰:“自知者明,信为难
矣。如属文之士、伎巧之徒,皆自谓己长,他人不及。若名工文
匠,商略诋诃,芜词拙迹,于是乃见。由是言之,人君须得匡谏
之臣,举其愆过。一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?
常念魏征随事谏正,多中朕失,如明镜鉴形,美恶必见。”因举
觞赐玄龄等数人勖之。 ; 贞观十七年,太宗问谏议大夫褚遂良曰:“昔舜造
漆器,禹雕其俎,当时谏者十有余人。食器之间,何须苦
谏?”遂良对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工。首创奢淫,危
亡之渐。漆器不已,必金为之。金器不已,必玉为之。所以
诤臣必谏其渐,及其满盈,无所复谏。”; 唐太宗首先从人性的弱点出发阐述纳谏的必
要性。他说“自知者明,信为难矣”,也就是说
人贵有自知之明,但这却是很难做到的。由此,
他得出结论:“人君须得匡谏之臣,举其愆过。”
这是他从自身的实际体会中得出的经验,实际上
已经触及到了君主专制政体的弊端。他当然不可
能有这种超前的认识,因为他不可能否定自己的
存在,因此只能在现有的体制内寻找合理的措施
消除这种弊端,纳谏是他的第一选择。; 接下来,他想起了魏征这位经常“随事谏
诤”的忠臣,认为他的谏诤“多中朕失”,他
的存在就像一面镜子一样
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