第二讲：道德本性 《现代伦理学》.pptVIP

第二讲 道德相关理论;海因茨的妻子快要死了，她唯一的希望是得到一位药物学家发明的一种药，但这位药物学家以超高价出售。制造这种药成本是200 美元，而这位药物学家要卖2 000 美元。海因茨只能筹集到1 000 美元。他将这个价格报给那位药物学家，在他的出价被拒绝后，海因茨说其余的部分他稍后再付，药商还是拒绝了。在绝望中，海因茨考虑偷药。对他来说，那样做是不是错的？ ;一、道德本性：起源和目的; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律; 道德本性1：是他律不是自律;道德终极标准是什么？;1：什么是道德终极标准？ 增减社会——亦即经济、文化产业、人际交往、法、政治——和每个人利益总量。这就是说，评价某种道德优劣，只应看它对全社会——亦即经济、文化产业、人际交往、法、政治——和每个人利益总量的效用如何。 ;2、道德终极标准的意义: 评价行为是否道德，只能看它对每个人利益的效用如何：凡是增进每个人利益总量的行为，不论它的品德境界如何不理想，不完善，也都是应该的、道德的；凡是减少每个人利益总量的行为，不论它的品德境界多么理想、完善，也都是不应该、不道德的。 事例：“为己利他”与“无私奉献”;“为己利他”:——这种行为确实不够高尚，但是，这种行为显然只能增进而决不会减少每个人的利益总量，因而便是应该的、道德的行为。 “无私奉献”——这种行为只是在利益发生冲突的情况下，才是应该的、道德的；而在利益不发生冲突的情况下，则是不应该、不道德的。原因是因为在利益不发生冲突的情况下，自我牺牲会减少全社会和每个人的利益总量。结论：评价某种道德优劣，决??能看它本身如何，而只能看它对每个人利益的效用如何 。 不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。;问题2：增进每个人总量的道德就是好道德。但现实生活，人们的利益往往互相冲突，这个时候怎么办？ 事例——“惩罚无辜”与“爱因斯坦与5个芸芸众生“ 结论：增减利益净余额是解决利益冲突的道德终极分标准。法官惩罚一个无辜者而拯救数百无辜者，增进了利益净余额，因此是道德的。“牺牲我一个，幸福千万家” 启发：多数人利益是最大利益，少数人利益是最小利益；;结论：不发生冲突，人们利益一致可以两全的时候，你损害任何一个人的利益，哪怕是极大地增进社会和每个人的利益，都不符合道德终极标准；曹操杀运粮官 当利益发生冲突时候，增进每个人利益是不可能的，因此，才不得不损害少数人利益以保全多数人利益，从而达到最大利益净余额。“选择对为什么还是要付出代价”;第二讲：道德本性与道德终极标准