山居秋暝 部编版语文（人教统编版）五年级上册.pptVIP

诗人为什么要选取“松”、“清泉”、“竹” 这些物象来写？有什么特别的含义？ 分析：这些物象象征诗人高洁的人格，体现了诗人追求高洁理想的境界。是诗歌中常见的意象。 意象 意象：指诗歌中融入了作者情思的形象，包括人、物、景、事。 意象：松 ——挺拔，傲霜凌雪，坚强不屈。 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。 咏 松 陈毅 大雪压青松， 青松挺且直。 要知松高洁， 待到雪化时。 意象：清泉 ——洁净，高洁 息阴无恶木， 饮水必清泉。 ——王维赞贤士语 意象：竹 ——竹是高雅、纯洁、 虚心、有节的象征 咏?????????? 竹宋·文同（忽忆故园修竹因作此诗）故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。我走官途休未得，此君应是怪归迟。 所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个词(这个词可能是一个字)或这一个句子，全诗境界尽出。 这首诗的“诗眼”是哪一句？为什么？ 是“王孙自可留”一句。因为前面三联描写空山、新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现诗人的高洁情趣。“随意春芳歇，王孙自可留”一联化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留 ”，反其义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。 讨论 秋山图 《山居秋暝》 意象 境界 画面 《山居秋暝》 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。 新雨空山 晚天秋气 松间明月 石上清泉 月泉图 竹林浣女 莲塘渔舟 山居图 归隐图 随 意 可 留 清幽宁静 和乐恬淡 二读悟“境” 诗中有画 画中有诗 * * 我专注制作了每一课，敬请各位同仁斧正、自由编辑使用！ 统编版（人教版部编版）语文五年级上册 目录： 目 录 统编版（人教版部编版）语文五年级上册 部编版（人教统编版）语文五年级上册 第七单元 部编版语文五年级上册 部编版语文五年级上册 诗歌 古体诗 句数、字数、格律要求不严格 近体诗 律诗（八句） 绝句（四句） 七律 五律 七绝 五绝 押韵 平仄对仗 字数、句数 词 有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令 曲 有宫调、曲牌限制格律 可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令 四言、五言、七言、杂言古诗 乐府诗（题目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等） 山居秋暝 王维 学习目标 1.感受、品味诗歌意境， 培养初步鉴赏诗歌的能力。 2.了解近体诗的有关知识。 《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，他在终南山下建造了别墅，过着半官半隐的生活。 王维（701—761）， 1、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。 2、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（721）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。 3、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。 4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。 稍通佛学的人，都会知道有一部《维摩诘所说》，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。 四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。 王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边， 应接不暇。 5、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园 的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成 为盛唐山水田园诗派的代表，合称“王孟”。诗风直承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。 6、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“南派