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岳阳楼记读后有感6篇 岳阳楼记读后有感6篇 PAGE / NUMPAGES 岳阳楼记读后有感6篇 岳阳楼记读后有感 6 篇 【篇一：《岳阳楼记 》读后有感】 岳阳楼与黄鹤楼、 滕王阁号称江南三大名楼。 它们的闻名， 都与题咏它们的诗文相关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。 范仲淹因其实行的庆历新政失败， 由参知政事被贬为邓州知州， 正当他愁闷之极时，接到挚友藤子京为岳阳楼作记的恳求， 于是便小题大做， 抒发了自己广博的胸怀和远大的政治志向，并与朋友共勉。千古名篇便所以而出生。 提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正由于有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公以为巴陵的美好风景全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，便可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句 相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的心胸，非凡的才识。 不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子 来的。 而后，作者经过“迁客骚人”在观看两幅迥异的情景时产生的两种迥异的心情，表示人的感情最易受外界环境的影响。这原来是人情世故。但是，作者又与“古仁人”的不一样心境来驳论，他们不因外界的利害和自己的得失而或悲或喜。这应当是人生的最高境地，超越富贵荣华、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于荣华”。他们却踊跃入世，在他们内心装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。 《岳阳楼记》的有名，是由于它思想境地的崇敬。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”， 原来能够采纳独善其身的态度， 落得悠闲自在， 可他没有像很多像陶渊明 那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”鼓励自己和朋友。 一个人要做到先忧， 一定有胆有识有志， 诚然不简单。 而当一个先忧之士成立了功绩以后还可以后乐，更为难能难得。 我喜爱作者用细腻传神的笔触刻画出的一幅幅美景， 更沉醉于其意图义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受！ 1 / 8 【篇二：《岳阳楼记》读后有感】 “天生下之忧而忧， 后天下之乐而乐”， 这是出自北宋范仲淹笔下 《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧愁以前先忧愁， 在天下人快乐以后才快乐”。范仲淹被贬出京， 面对万顷洞庭， 把个人“宠辱偕忘”， 这是多少仁人志士大方激吊的感触， 是伤时感事、 以天下为己任的政治志向的表现， 也表现出他崇高的爱国情操。 苏武牧羊，历尽含辛茹苦。忍气吞声为何？还不是由于苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念， 才不管个人凄惨的境地。 他那种广博胸怀值得子后代孙弘扬广大。 社会发展了，历史背景不一样了，但“天生下之忧而优，后天下之乐而乐”， 即“为人类美好理想在先， 以苦为乐”的人生观， 还是我们民族的主旋律， 也仍 是我们青年一代的理想。 一代伟人周恩来在国事危殆， 外侮日亟的状况下， 从小就建立了“为中华兴起而念书”的理想， 他以天下为己任， 甘愿为“面壁十年图破壁”， 把自己的的前程命运牢牢联系在—起，为国为民奋斗—生，博得了人民的仰慕和敬爱。 今日，祖国现代化建设日新月异， 现代化的美好生活向我们每个人挥手， 而孔繁森却断然抛开繁华都市， 奔赴祖国那块贫乏的土地， 心甘宁愿地向这块土地洒去一腔热血， 他是我们新时代的“以天下为己任”的模范。 为了藏族同胞， 他能够撤消回家探亲， 能够把自己的薪资送给藏族老大娘， 其至能够不管自己的病痛，为了那一方水土，为那边的同胞，他把有限的生命化为无穷的精神动力。生命不息，战斗不只，鞠躬尽瘁，死而无憾。 今日，我们吟诵“天生下之忧而忧， 后天之乐而乐”这句千古名言， 就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而洋洋得意， 不为一点挫折而没精打采，我们只有英勇地肩负起民族复兴的担子， 才无愧于历史， 无愧于先烈， 无愧于明日！ 【篇三：《岳阳楼记》读后有感】 我在寒假时期背诵了《岳阳楼记》这篇闻名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描绘让人忧如身临其境， 他用优美的文笔为人们显现了壮丽的美景， 而他在描绘美景的同时抒发出的伤时感事感情，更是令我深深敬重。 《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。 当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气低沉、心灰意冷，思想非常悲观。这时候他的挚友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时，范仲淹经过这篇文章劝说滕子京，也是劝说天下人“不以物喜，不以已悲”、“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他这类力透纸背的天下为公的思想情怀成为每个人学习的楷模。 这篇文章有很多万古流芳的千古名句。“不以物喜，不以已悲”告诉我们： 不要由于获得一些小成绩而洋洋得意， 也不要由于碰到一点挫折就停滞不前。 而 2 / 8 无数革命先烈和仁人志士正是拥有了“天生下之忧而忧， 后天下之乐而乐”的伟大情怀，才有