《得道多助,失道寡助》知识点梳理文档.pdfVIP

《得道多助，失道寡助》知识点梳理 【文学常识 】 孟子（约前 372－前 289），名轲，字子舆，山东省邹人。战国中期思 想家、政治家、 教育家。 是儒家 学说的继承和发扬者， 有“亚圣”之称。 受业于孔子之孙孔伋的再传弟子， 是孔子之后战国中期儒家学派最具有 代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“ 孔 孟 ”。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 《孟子》是儒家经典 之一，内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲 学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语 言流畅，且富于感情色彩。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，提 倡“仁政”，是 孔子 思想的发展。 【生字注音 】 畔（pàn） 【重点字词句义 】 1、通假字： ①亲戚畔之（通“叛”，背叛） 2、古今异义词： ①然而不胜者（古义：这样却 今义：表转折关系的连词） ②城非不高也（古义：城墙 今义：城市） ③池非不深也（古义：护城河 今义：池塘、水池） 3、词类活用： 4、一词多义： ①利：天时不如地利（有利） 兵革非不坚利（锋利） ②之：三里之城（助词，的） 多助之至（到） 天下顺之（代词，指得道者） 5、其他重点词语解释： ①天时 （有利于作战的天气、 时令）不如地利 （有利于作战的地理形势） ②地利不如人和（人心所向、上下团结） 三里之城（内城），七里之郭（外城） ③环而攻之而不胜（围） ④是天时不如地也（这） ⑤池非不深也（护城河） ⑥兵（兵器）革（甲胄，用以护身的盔甲之类）非不坚（坚硬）利（锐 利）也 ⑦委（放弃）而去（离开）之 ⑧域（限制）民不以（凭、凭借、靠）封疆之界 ⑨固国不以山溪之险（巩固 使┄┄坚固） ⑩威天下不以兵革之利（震慑） ⑾得道者多助（施行仁政） ⑿寡助之至（极点） ⒀亲戚畔之（内外亲属，包括父系亲属和母系亲属） ⒁天下顺之（归顺，服从） ⒂故 （所以）君子 （指上文所说的“得道者”， 施行仁政的君主） 有 （要 么）不战 6、重点语句翻译： 1、天时不如地利，地利不如人和。 * 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作 战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 2、然而不胜者，是天时不如地利也。 * 这样却不能取胜．这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作 战的地理形势 ( 呀)! 3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 * 使人民定居不迁到别处去，不能靠边疆的限制；巩固国防，不能靠山 河的险要；震慑天下，不能靠武力的强大。 4、得道者多助，失道者寡助。 施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他的人很 少。（或：施行仁政的国君，有很多人帮助他；不施行仁政的国君，很 少有人帮助他。） 5、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 * 用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君；所以施行仁 政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。 【理解性默写 】 1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。 2、攻城一方不能取胜的原因是： 天时不如地利。 守城一方“委而去之” 的原因是：地利不如人和。 3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之 士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话：失道者寡助。 4、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地 利不如人和。 5、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识 之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助， 失道者寡助”。 6、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道者寡助” 之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之势。 （用 《孟子 两