- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
分 享 “ 养 生 ”;一、 认识“养生”;(一) “养生”概念;(二)认识五行;五脏就是我们的肝、心、脾、肺、肾。
六腑就是我们的胆、小肠、胃、大肠、膀胱。
胆、小肠、胃、大肠、膀胱这五个俯分别与五脏相对应,也叫相表里,脏是表,俯是里。
我们的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦,统称为三焦,是第六个腑。;(四)五脏和六腑与五行的关系;(五)五官与五脏的关系;(六)五色、五味与五脏的关系;(七)五液与五脏的关系;五行;二、 体会“养生”;;(一) 饮食养生;(6)肾病
(7)急性胰腺炎
(8)骨质疏松
(9)癌症
(10)老年痴呆; 早吃饱,中吃好,晚吃少。
如果你爱自己、爱家庭、爱生活,就马上从早、中、晚餐的饮食习惯做起吧。;一 是油炸食品
二是腌制品
三是加工类肉食品
四是饼干类食品
五是汽水可乐类食品; “人的身体要想健康,都要靠水谷的精微细化生气血来营养我们的五脏六腑以至于四肢百态。”
——《黄帝内经》; 五谷,中医上讲,第一谷是大豆,第二谷是大米,第三谷是玉米,第四谷是小麦,第五谷是大黄米。五谷养育着五脏。; 杂粮,有小米、荞麦、燕麦、薏米、青稞、高粱、豆类等。多吃杂粮不仅养人,配合好了,还可以辅助治疗一些疾病。如:小米与绿豆粥可以降血压;小米加桂圆、大枣熬粥治胃寒等。; 2、 每天喝点粥,健康又长寿。;3、养生,从每“季”开始 ; 春气通肝,春季主要以养肝为主。春季不适宜大补,尽量不吃羊肉、狗肉等热性大的食物。适宜吃山药、菠菜、韭菜、大枣、 春笋等,这些食物可以 帮助阳气生发,对身体 很有好处。 ; 夏气通心。夏季以养心为主。夏季气血运行旺盛,保持愉快和稳定的情绪很重要,切忌大喜大悲。夏季不适宜吃动物内脏、 肥肉。适宜瓜果类、苦瓜、 丝瓜、黄瓜、生菜、苦菊、 芹菜等凉性蔬菜。; 秋气应肺。进入秋季,气温开始降低,气候偏干。 干燥的气候极易伤到肺。所以秋季养生贵在养肺防燥。宜多吃水果。银耳、豆腐、 百合、梨、藕、蜂蜜??糯米、 豆芽、白萝卜、猪肺等有润肺 作用,宜常吃。也适合喝鸡汤、 骨头汤等。少吃辛辣食物。 ; 冬季养生的重要原则是养肾防寒,增苦少咸。注重热量补充,适宜吃些动物性食品和豆类,如:羊肉、大豆、芝麻、核桃、栗子、胡萝卜、木耳、海菜等。;四季养脾胃;怒; 怒 指暴怒或怒气太盛。轻者会肝气郁滞,食欲减退;重者会出现面色苍白、四肢发抖,甚至昏厥死亡。; 喜,指狂喜。突然的狂喜,可导致心气涣散,血运无力而瘀滞,出现心悸、心痛、失眠、健忘等病症。学会控制自己的心态,不要让大喜伤到我们的心脏。; 忧,是指忧愁、苦闷、担心。俗话说:“多愁多病,越忧越病”,“忧愁烦恼,使人易老”、“愁一愁、白了少年头”。
思,是集中精神考虑问题,但思虑过度也会导致多种病症。中医有“思虑伤脾”之说。要劳逸结合,不要让过虑夺去我们追求美食的权利。; 悲,是指悲伤、悲痛、悲哀。如生离死别,天灾人祸。《黄帝内经》说悲伤过度会伤到肺,若悲哀太甚,可导致心肺郁结,意志消沉。容易悲伤的人,比其他人更容易得癌症或别的疑难重症。; 惊、恐,是指恐惧不安、心中害怕、精神过分紧张。中医认为,惊恐过度会伤到肾气,使肾气下陷不能上升。严重的会发生精神错乱,癫病等。;调养情志,免受刺激;
清心寡欲,恬淡内守;
适时交流,换位思考;
畅达乐观,笑口常开。;静 气功练习,坚守清静,使气神静而不躁,可以达到抑目静耳,凝神敛思的目的;
动 休假旅游,走出去浏览风景名胜,可以忘却现实中的一切忧思与烦恼,使心境开阔豁达;
疏 与良师益友以及知心朋友交流思想与情绪,多听多看多感受,可以达到“醍醐灌顶”、“一语惊醒梦中人”等意想不到的效果,使情志走出死胡同,获得精神的重生。
融 走进比你年轻的群体并融入其中,感受他们的青春、阳光、欢乐与幸福,甚至用心感受他们的“没心没肺”,可以唤起自己许多美好的回忆,忘却忧郁与不安。
解 是求助心理咨询师,让自己在很短的时间内释怀。 ;最后, 送大家四句话作为结束语:;幻灯做得乱78糟,承蒙阁下不弃,居然捏着鼻子也看完啦,在此不胜感激。
原创力文档


文档评论(0)