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- 约3.55千字
- 约 28页
- 2021-11-16 发布于四川
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11 《论语》十二章 情境导入 公元前480年,在鲁国按例举行了一次春天的狩猎,鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽,无人能识。于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子,没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。他说,这是麒麟啊,这原本是在太平盛世出现的异兽,怎能出现在这样的乱世之中,并且惨死在猎人之手呢?于是,他唱起了一首悲伤的歌曲:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。那么,孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤?他究竟在悲叹谁的命运呢?就请大家说一说你所知道的孔子。 课时目标 1.通过结合注释、分析字形、联系上下文理解文义。 2.通过结合事例、编讲故事把握各章所蕴含哲理。 3.通过结合背景,历史事例感受孔子的精神力量。 作者档案 孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。 文题解说 《论语》被称为出现成语最多的书。这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养、治学态度和处世方法,其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标——“仁”,这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想。我们今天学习这篇课文的最主要目的,就是探究一下十二章表现了孔子所倡导的人格修养有哪些具体内容,他的治学态度与处世方法各是什么?这些内容又是如何体现出“仁”的内涵。 写作背景 孔子的思想:其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。 生难字词 人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè)乎 吾日三省(xǐng) 吾身在陋(lòu)巷 传(chuán)不习乎 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 博学而笃志(dǔ) 知之者不如好(hào)之者 课文解析 整体感知 第一章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 重点字词解释: (1) 子:古代对男子的尊称,文中指孔子。(2) 而:连词,表顺接。时:按时 。之:代所学的知识。(3) 说:同“悦”,愉快。(4) 朋:指志同道合的人。亦:副词,也。(5) 人不知:别人不了解自己。而:连词,表转折。却,但是。(6) 愠:生气,恼怒。(7)君子:指有才徳的人。 课文解析 整体感知 第二章: 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 重点字词解释: (1)三省(xǐng):多次进行自我检查。 三,泛指多次。 一说,实指,即三个方面。省,自我检查、反省。 (2)忠:解禁自己的心力。 (3)信:诚信。 (4)传:传授,指老师传授的知识。 课文解析 整体感知 第三章: 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 重点字词解释: (1)十有五:十五岁,“有”同“又”,用于整数和零数之间。 (2)惑:迷惑,疑惑。 (3)天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。 (4)耳顺:能听得进不同的意见。 课文解析 精研细读 第四章: 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 重点字词解释: (1)温:温习,复习。 (2)故:旧的,原来的。这里指学过的知识。 (3)新:新的理解与体会。 (4)而:连词,表示顺接。 (5)知:领悟,获得。 (6)可:可以。 课文解析 精研细读 第五章:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 重点字词解释: 而:连词,表示转折。 则:连词,相当于“就”“便”。 罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 殆(dài):疑惑。 课文解析 精研细读 第六章子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 重点字词解释: 1.哉:感叹语气,多用于句子末尾。 2.箪(dān) :古代盛饭用的圆形竹器。 3.巷:颜回的住处。 4.回:颜回,字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。 课文解析 精研细读 第七章: 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 字词解释: (1)之:代词,它,文中指学问和事业。一说仁德。 (2)者:代词,“......的人”。 (3)
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