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中华文化与民族精神:
对自身文化价值的肯定和自身文化生命力的坚定信念
发展中国特色社会主义文化:
对中国特色社会主义伟大实践的深刻把握。
文化自信,来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握,来自于对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念
文化自信
第三单元:中华文化与民族精神
第四单元:发展中特文化
第六课我们的中华文化
第七课我们的民族精神
第九课:建设社会主义文化强国
第十课文化建设的中心环节
第八课走进文化生活
01色彩斑斓的文化生活
02在文化生活中选择
01走中国特色社会主义文化发展道路
02建设社会主义精神文明
01源远流长的中华文化
02博大精深的中华文化
01永恒的中华民族精神
02弘扬中华民族精神
01加强思想道德建设
02思想道德修养与科学文化修养
铸牢民族的精神支柱
感悟中国特色社会主义文化
中华文化源远流长、博大精深
中华文化具有包容性
中华民族精神永不泯灭
弘扬民族精神的途径和意义
1.(2013·安徽高考)安徽山清水秀,人杰地灵,不同区域丰富的自然和人文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化,三种文化底蕴深厚、影响深远。这体现了 ( )
①区域文化各具特色,异彩纷呈
②中华文化博大精深,源远流长
③不同地域决定不同文化的发展
④区域文化相互借鉴,融合统一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.台湾风物图卷》长达320米,以生动的笔墨描绘了台湾的自然山川、民俗风土、人文环境等,被誉为宝岛的“清明上河图”。中国国民党主席在2005年访问大陆的“破冰之旅”时,将该图卷的缩小版作为礼物赠送给中国共产党领导人。《台湾风物图卷》在海峡两岸交流中扮演了重要角色,它()
①展现了中华文化多姿多彩的魅力
②反映了海峡两岸文化同根同源
③具有与《清明上河图》相同的文化价值和艺术风格
④是海峡两岸文化从差异走向同一的重要体现
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.(2014·天津高考)印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明 ( )
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
4.(2013·四川高考)中华民族历经苦难而又生生不息。从汶川到玉树、再到芦山,那生命至上的国家理念,那万众一心的民族情怀,那百折不挠的坚韧品格,定格为无数震撼心灵的画面,砥砺我们奋力前行。这表明,中华民族精神 ( )
①在不同历史时期具有不同的内容
②具有博大精深和兼收并蓄的特质
③蕴涵着中华民族共同的价值追求
④是中华民族 生存发展的精神支柱
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5《感动中国》走过了十年的历程,通过它,100多位人物和群体的事迹超越了国界、民族和语言,走进人们的精神世界,挺起民族的精神脊梁。这说明,弘扬和培育中华民族精神就要 ( )
A.推动中华民族走向振兴
B.提升我国的国际竞争力
C.发挥先进模范的榜样作用
D.确立新的道德评价体系
支持
反对
“在对外开放条件
下,字母词的产生有其必
然性。应善待字母词的使
用,而非简单的拒斥。”
“选录字母词只是对
当下语言现实的承认,体
现了语言使用的从简趋
势,适应了社会生活变化
的需要。”
“拉丁字母出现在方
块汉字中,很是惹眼,看
上去就是一个异类,是对
汉语的污染。”
“我想会不会过几十
年,汉语成了汉英混杂的
语言。”
“文化有安全的问题,
再国际化,也不能把自己
的文字搞乱。”
你是赞成还是反对《现代汉语词典》收录西文字母词
?请用《文化生活》有关知识阐明理由。
答案:(1)观点一:反对收录西文字母词
理由:语言文字是文化的基本载体,汉语是中华文明的重要标志,传承中华文明需要保持中华文化的民族特色,保持汉语的纯洁性。不反对人们在日常生活中使用字母词,但《词典》是规范语言文字的范本,不应收录。
(2)观点二:支持收录西文字母词
理由:其一,收录字母词体现了中华文化的包容性特点。以包容的心态对待字母词的使用,有利于不同民族之间交流和相互理解,是汉语言文字具有活力的表现。其二,《词典
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