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《师说》创新写作教案 《师说》创新写作教案 [ 教学目标 ] 1、正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择 师标准等方面的观点。 2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。 3、学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强 说服力的写法。 [ 教学重点 ] 1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意 义和用法。 2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体 语境中意动词的含义。 [ 教学设想 ] 1、以串讲为主，用读读讲讲，逐段归结的方法，把 词句讲解和作品分析结合起来。 [ 教学课时 ]. 两教时 教学内容和步骤： 一、导入课文。从初一学过的《论语》中孔子说的 一句话： 三人行，必有我师焉 ; 择其善者而从之，其不善者 而改之 导入。 二、解题： 说 是议论文的一种。 师说 即 说师 ， 意思是 说说关于从师的道理 。韩愈说写这篇文章是送给他 的学生李蟠的，其实也是针砭时弊之作。 三、背景及简介： 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从 师学习的必要性和原则，批判了当时社会上 耻学于师 的陋 习，表现出非凡的勇气和斗争精神。 中国古代的教育十分发达，从中央到地方都有官学。 韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈 为什么说 古之学者必有师 ， 师道之不传也久矣 ? 原来他 所说的 师 ，有其独特含义。 既不是指各级官府的学校老师， 也不是指 授之书而习其句读 的启蒙老师，而是指社会上学 有所成，能够 传道受业解惑 的人。韩愈既以这样的人自我 标榜，也以好为人师而著称。 《新唐书》本传说他 成就后进 士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子 。唐代仍在沿袭 魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子 学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社 会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里 看出。柳宗元说： 由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不 闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯 笑侮，收召后学，作《师说》 ，因抗颜而为师。世果群怪聚 骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊 不暇熟，又挈挈而东，如果者数矣。 由此可见，韩愈作《师 说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。 实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡 古文 的一 个庄严宣言。 六朝以来， 骈文盛行， 写文章不重视思想内容， 讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高 的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气， 直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡 古文 的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实 践上，都有力地促成了 古代运动 的兴起、发展，并身体力 行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。 四、教师范读。 五、读讲课文 1. 分析第 1 段： 怎样从理论上对总论点作初步论证的