张献忠的《七杀碑》真的存在吗？张献忠的《七杀诗》.docx

张献忠的《七杀碑》真的存在吗？张献忠的《七杀诗》 张献忠的《七杀碑》真的存在吗？张献忠的《七杀诗》 PAGE PAGE / NUMPAGESPAGE3 张献忠的《七杀碑》真的存在吗？张献忠的《七杀诗》 PAGE 张献忠的《七杀碑》真的存在吗？张献忠的《七杀诗》 朝代更迭，战乱祸患，常常都会让所在地域遇到巨大的伤害。打仗不单要看兵 力，同时也要拼物质，战争的耗费常常能让一个国家生生被拖死。而在诸多耗费品中，最大的耗费即是人力。这不只是指上战场的士兵，还有那些被屠杀的生产物质的百姓老百姓。一场战争下来，当地的人口会急速锐减。 明末清初之际，朝代更迭，社会动乱，明朝对外要和清军打，对内要镇压农民起义，内忧外祸。国家动乱，战乱频发，遭到最多伤害的常常是赤手空拳的老百姓。一场战争下来，老是会带走无数无辜的生命。据考擦，明朝天启年间人口5165万，但是到了清代顺治十七年，就只剩下了1908万。也就是说，在这一时期，汉人惨死3200万，人口减少近三分之二！这个数据实在让人惶恐，也让人看到了战争的残忍。 明清交迭之际，扬州十天、嘉定三屠、张献忠屠蜀等等，都是造成人口锐减的重要原由。此中张献忠的屠蜀，由于史料的不符与时间的相背性，存 在着必定的争辩。而在这个争辩中，还有着一个小的争辩，那就是 七杀碑 。 四川当地流传有很多张献忠残暴杀人的故事传说，说张献忠就是上天派下来的魔头，杀人成性。如碰上有孕者，刨腹验其男女。对怀抱中婴少儿则将其投掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为：雪鳅。稍大一些的小孩或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名：贯戏。？ 最让人感觉可怕的是，张献忠说他杀人是带着使命的，杀人是上天的旨意。《蜀难叙略》记录，逆尝向天诅云：人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。又每于随身夹袋中取书册方二三寸许，屏人检阅，然逆初不识 1 ——文章根源网，仅供分享学习参照 字，不知何故。 张献忠以后立了一个石碑，上边刻有七个杀字，让人一看就感觉浓浓的杀 气和血腥之气店面而来。而这个石碑，就是他杀人明神志的东西。《七杀碑》记： 天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀 。 可是经此刻一些学者考据，他们以为所谓的张献忠的《七杀碑》，是清廷为 抹黑张献忠所记。张献忠确实以前立过一个石碑，可是否是 七杀碑 ，而是圣 谕碑。圣谕碑与七杀碑 前半截同样，只不事后半截倒是截然相反的意思。 《圣谕碑》：天生万物以养人，人无一善以报天，鬼神明显，自思自量。这原是一句劝告自己的话语，以后经过清代的变动，最后成了七杀碑，也使得张献忠成为了一个残暴不堪，杀人如魔的屠夫。 固然直到此刻，也没有人能必定七杀碑究竟是否是张献忠所立，但是依小编个人见解，确实很有可能是清廷诬蔑，毕竟清廷的尿性大家都认识，抹黑前朝的事情做了许多。作为向来与清廷抗击，直到康熙初年的张献忠所部，被其诬蔑也是有可能的。 除了七杀碑以外，还有一首 七杀诗 ，各位能够品鉴一下。 《七杀诗》 天生万物以养民，民无一善可报天。 杀杀杀杀杀杀杀！不忠之人曰可杀！ 不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！ 不义之人曰可杀！不礼不智不信人， 2 ——文章根源网，仅供分享学习参照 大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来， 都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗， 老是刀下觳觫材。传令麾下四王子， 破城不须封刀匕。山头代天树此碑， 逆天之人立死跪亦死！ 3 ——文章根源网，仅供分享学习参照