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科学人文(rénwén) 和而不同 杨叔子(shū zǐ) 第一页，共19页。 杨叔子：1933年9月生于江西省湖口县。中国科学院院士(yuànshì)，著名机械工程专家、教育家。 原华中理工大学校长，现任华中科技大学学术委员会主任(zhǔrèn)，先后受聘为清华大学、浙江大学、南京大学、同济大学、上海交通大学、等约30所高校兼职教授、名誉教授。 他倡导科学与人文融合的“绿色教育”，在全国理工科院校中开展加强大学生文化素质教育，在国内外产生了强烈的反响，应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通大学等国内约百余所院校举办人文讲座两百余场，吸引了近二十万人次的听众。 走 近 作 者 第二页，共19页。 解 读 题 目 出处：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 释义：和，和睦；同，苟同。 和睦地相处，但不随便附和。 解说：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何(rènhé)事情都必须经过自己的独立思考，从不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽的关系，这是在处事为人方面。 和 而 不 同 第三页，共19页。 科 学 人 文 和 而 不同(bù tónɡ) 共 生 互 动 相 同 互 通 相 异 互 补 和 而 创 新 第四页，共19页。 1．科学与人文追求的目标有何不同？ 2．科学与人文为何共生，如何共生？ 3．科学与人文在哪些方面是相同互通的？ 4．“科学人文，和而不同”在文中的含义(hányì)是什么？ 5．科学人文互动互补有什么益处？ 6．科学与人文是怎样交融、合一的？ 导 读 设 疑 第五页，共19页。 共 生 互 动 科 学 人 文 但科学不能保证其本身方向(fāngxiàng)正确 但人文(rénwén)不能保证其本身基础正确 导 向 奠 基 求 真 求 善 筛 选 信 息 第六页，共19页。 相 同 互 通 科 学 人 文 承认与尊重(zūnzhòng)客观实际 提炼与抽取客观实际(shíjì)的本质 探索(tàn suǒ)与揭示客观实际的规律 第七页，共19页。 相 异 互 补 科 学 人 文 有利于形成正确的人生追求。 有利于形成完备的知识(zhī shi)基础。 有利于形成优秀的思维品质。 有利于形成健康的生活方式。 有利于形成和谐的个人同外 界的关系。 第八页，共19页。 和 而 创 新 科 学 人 文 人文(rénwén)有科学的基础与科学的精髓； 科学有人文(rénwén)的精神与人文(rénwén)的内涵。 陶冶与纯洁思想感情，升华精神境界，树立对国家、对民族的高度责任感。——“钟情于爱国” 活跃与完善思维能力，开启人作为(zuòwéi)万物之灵的人的固有灵性，发挥人类进化五百万年来所形成的巨大潜力。——“极利于创新” 第九页，共19页。 诺贝尔奖获奖者言 冯友兰《人生(rénshēng)的境界》 在幼儿园学到了最重要的东西：把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不拿，做错事情要表示歉意…… ——我们首先是人，然后才是各领域的专业工作者、各行各业(ɡè xínɡ ɡè yè)的人才。 关于(guānyú)“人文” 人生境界的高低取决于人的觉解程度，即一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解 。 ——这种 “觉解”正来源于人所接受的人文教育。 人文教育的核心就是做人的教育 把 握 精 神 第十页，共19页。 关于“科学需要(xūyào)人文导向” 运算(yùn suàn)速度已可高达每秒万亿次以上，应用的触角深入到各领域，全世界成为一个地球村。 深刻影响生物界的发展，乃至(nǎizhì)改变人的本身。 极精确极强大 祸兮？ 福兮？ 计算机技术 网上黑客、黄祸、 病毒横行 生物技术 克隆技术 作战武器 恐怖分子 ——科学研究及其成果可以带来福也可以带来祸。一个人如果掌握了高科技及其成果而又丧失人性，高级人才如果没有高尚的人性，后果如何，难以设想！ 第十一页，共19页。 关于(guānyú)“人文需要科学奠基” 故事(gùshì)：苏东坡乱改菊花诗 没有科学的人文(rénwén)是残缺的人文(rénwén) 第十二页，共19页。 宋代大文学家苏东坡以才华横溢、博学多闻而盛誉于世，但他在王安石面前却丢了不少丑。? ??? 一次，苏东坡去拜访当朝宰相王安石，未遇。偶然发现其书桌砚台底