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八下语文第三单元译文 桃花源记 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽， 落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地， 于是便出现一座山， 山上有个小洞口， 洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得 开阔明亮了。 （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的 田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在 田野里来来往往耕种劳作， 男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。 老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人， 感到非常惊讶， 问他是从哪儿来的。 渔人详细地做了回答。村里有人 就 邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就 都来打听消息。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱， 领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代， 他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。 渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后， 他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待 他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说： “我们这个地方不值得对外面 的人说啊！ ” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那 里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向， 里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向， 再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士， 听到这件事后，高兴地计划前往。 但没有实现，不久 因 病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 小石潭记 从小丘向西走一百二十多步， 隔着竹林， 可以听到水声， 就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音， （我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见 一 个小潭， 潭水格外清凉。 小潭以整块石头为底， 靠近岸边， 石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓， 遮掩缠绕， 摇动下垂， 参差不齐， 随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条， 都好像在空中游动， 什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不 动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见， 一段暗的看不见。 两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错， 不能知道溪水的源头。 我坐在潭边， 四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深 远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清， 不可长久停留， 于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、 龚古、我的弟弟宗玄。 跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 核舟记 明朝（有一个） 有特殊技艺 （技艺精巧） 的人名字叫王叔远。 （他） 能用直径一寸的木头， 雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样 子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船， 子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船， 刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 船头到船尾大约长八分多一点， 大约有两个黄米粒那么高。 中间高起而开敞的部分是船舱， 用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着 花纹的栏杆左右相对。 关上窗户， 就看到一副对联， 右边刻着 “山高月小， 水落石出 ”八个字， 左边刻着 “清风徐来，水波不兴 ”八个字，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的友）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡 右手拿着卷的右端， 左手轻按在鲁直的背上。 鲁直左手拿着卷的左端， 右手指着手卷， 好像在说些什么。 苏东坡露出右脚， 鲁直露出左脚， （身子都） 略微侧斜， 他们互相靠近的两膝， 都被遮蔽在手卷下边的衣褶里 （意思是说， 从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓） 佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏