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PAGE 2 必修一 专题一 古代中国的政治制度练习 一、选择题 1、王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指 A．辨别是非善恶的天理 B．表现自然现象的天道 C．决定嫡庶身份的天命 D．确定继承人选的天子 2、唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是 A．政权和族权互为表里 B．专制王权披上神权外衣 C．中央对地方直接控制 D．思想统一促进政治统一 3、右图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括 ①说明了铭文最早使用于丹徒区 ②体现了西周完整的宗法结构 ③佐证了西周实行过分封制 ④反映了西周的青铜冶炼技术 A．①③④ B．①②③ C．③④ D．②④ 4、史料是研究历史和编纂史书所用的资料，它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列关于史料的说法，不正确的是 A．对同一个史料，人们可能会做出多种解释 B．史料是得出历史结论的重要依据 C．在三种史料类型中文字史料的价值最高 D．对同一事件的记载，不同的史料可能完全不同 5、夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是 A．周和希腊政治制度相同 B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础 C．东、西方文化同时形成 D．当时东西方文化交流频繁 6、《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是 A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制 B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度 C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制 D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活 7、商鞅一人多姓。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓来源于 A．所任官职名 B．所在地方的地名 C．母亲的族姓 D．因功得到的封地 8、在宗法制的等级结构中，处于最底层的是 A．卿大夫 B．士 C．平民 D．奴隶 9、《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明 A．商纣为王不符合当时的制度规定 B．商纣因得到大臣的支持得以继位 C．商王对于王位继承的发言权很少 D．商朝末期嫡长子继承制已经确立 10、家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括 A．为了彰显家族的声誉 B．为了凝聚亲族 C．为了给历史研究者提供历史史料 D．为了教化子孙 11、“（某制度）所代表的新型国家之职，‘正在使人人直属于国’。”这一制度指的是 A．宗法制 B．分封制 C．皇帝制 D．郡县制 12、《汉书》记载“秦兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下以为郡县。”据此，可以初步得出这样的判断 ①秦朝统治者对分封制的弊端有比较清醒的认识 ②周朝末年，宗法制和分封制趋于瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面 ③秦朝统治者将郡县制推广到全国 ④为防止分封制的弊端，所有官员通过考试方式产生 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 13、王亚南在《中国官僚政治研究》一书中提出：“中国二千余年的专制官僚政治局面其所以是由秦国开其端绪，乃因中国二千余年的地主经济制度，是由秦国立下基础。这种政治经济形态的配合，不但改变了中国封建性质，改变了中国官僚政