第八篇-地域文化-专题25-文化与环境-复习课件教学内容.pptxVIP

第八篇 地域文化 专题25 文化与环境(huánjìng) 复习课件;材料一：中国长城入选(rùxuǎn)”世界物质文化遗产”; 1987年2月中国长城入选”世界物质文化遗产”，长城是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为中古世界七大奇迹之一。长城作为一座历史(lìshǐ)的实物丰碑，蕴藏的中华民族2000多年光辉灿烂的文化艺术的内涵十分丰富，除了城墙、关城、镇城、烽火台等本身的建筑布局、造型、雕饰、绘画等建筑艺术之外，还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等。巍巍万里长城将与神州大地长存，将与世界文明永在。长城也已成为中华民族的象征。　　　　　　　　　 ;材料二：新疆维吾尔木卡姆艺术入选“非物质(wùzhì)文化遗产” ;２００５年１１月２５日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”荣列榜中。木卡姆艺术是流传于新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。木卡姆体裁多样，节奏错综复杂，曲调极为丰富。生动的音乐形象和音乐语言，深沉缓慢的古典叙诵歌曲，热烈(rèliè)欢快的民间舞蹈音乐，流畅优美的叙事组歌，在艺术成就上是无与伦比的。《十二木卡姆》是维吾尔音乐的脊梁，是打开维吾尔族文化的金钥匙，是中国、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华的融合体。;物质文化： 为了满足人类生存和发展需要所创造的物质 产品及其表现的文化 包括饮食、服饰(fúshì)、建筑、交通、生产工具、 以及乡村、城市等。;;请尝试(chángshì)表述物质文化、精神文化和制度文化三者关系？;观察(guānchá)分析两民居所属地区、样式差异及原因？ ;;湿 润 区;;;试分析(fēnxī)我国南北地区产业分布的差异？;南船北马，我国古代的交通运输方式南方(nánfāng)以船为主，北方以马为主。;南轻北重，我国的工业布局有南轻北重的地域特征，即我国北方以重工业为主，南方(nánfāng)轻工业相对比较发达。;占全球人口约1/7的20多个发达国家，它们的国内生产总值和贸易出口总额占世界总额75%以上，即控制(kòngzhì)了世界近3/4的财富，而占全球人口6/7的120多个发展中国家，只享有世界1/4的财富，按人均计算，发达国家人均国民生产总值每年达2700多美元，发展中国家则不到500美元。 ;环境对物质文化(wénhuà)的影响：;;土地神作为地方守护神，尽管地位不高，却是中国民间供奉最普遍的。以前为他们建立的神庙几乎遍布每个村庄。 对土地神的崇拜实际上来源于古代的土地崇拜，过去每年都要举行盛大的节日聚会，对该神进行祭祀，到后来这种聚会就演化成为中国最有特色的现象——庙会，成为一种重要(zhòngyào)的风俗。 ;传统(chuántǒng)生活习俗;那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。古代和近代的那达慕盛会(shènghuì)都要进行男子“三艺”--摔跤、赛马和射箭的竞技赛。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。;马头琴;江南丝竹是流行于江苏南部、浙江西部、上海地区的丝竹音乐的统称(tǒngchēng)。主要由二胡、扬琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐器组成，演奏风格精细，逐步形成“小、细、轻、雅的风格特色。乐曲显尽江南秀美柔婉之风，富有情韵。;南繁北齐，我国语言的地理差异表现为南繁北齐，即南方语言繁杂，北方语言比较(bǐjiào)单一。我国北方广大地区都属北方方言区，从哈尔滨到昆明直线距离3000多千米，两地语言虽有区别，但通话、交流并没有太大障碍。而南方即使在同一方言区内，如闽方言区内，还分福州话、厦门话、莆田话、闽西话等，彼此差异极大，甚至听不懂。;南繁北齐的形成(xíngchéng)与地理环境存在一定关系。我国北方多地势平坦的高原和平原，交通联系方便，老百姓交往、交流的机会多，彼此融合，因而语言差异不大。而南方多丘陵山地，地形崎岖，交通闭塞，不利于人们交往，久而久之，便形成(xíngchéng)各具地方特色的“土话”。 ;环境对非物质(wùzhì)文化的影响：;文化完全是由环境(huánjìng)决定的吗？;日本古城京都近来出台了一项保护文化遗产的“怪招”，规定凡是穿日本国服—和服出门的女子，打的可享受九折，购物享受九五(jiǔ wǔ)折，进任何公园都“无料”（免费）等。在京都随处可见身穿色彩鲜艳和服的女子，从几岁娃娃到白发老人，羞涩含蓄，款款而行，形成了一道独特的