2013届新课标高考历史总复习第27节宋明理学及明清之际活跃的儒家思想单元卷.pdfVIP

2013 届新课标高考历史总复习 第 27 节 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 ( 单元卷） ( 时间： 45 分钟 满分： 100 分 ) 一、选择题 ( 每小题 5 分，共 60 分 ) 1．(2012 ·南通模拟 ) 明代德清禅师曰： “为学有三要，所谓不知《春秋》 ，不能涉世； 不精《老》 《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏， 缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。 ”这表明德清禅师 ( ) A．提倡儒、道、佛三教合一 B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 C．主张以佛教改造中国传统文化 D．强调做学问要学习诸子百家典籍 解析： 本题考查学生的理解分析能力。材料的核心意思是做学问必须儒、道、佛三家兼 学，缺一则偏。故 A 项符合题意。 答案： A 2 ．宋明理学家普遍倡导“存理” “去欲”的修养论， “格物”“格心”的认识论， “齐家” “治国”的功名论，其根本出发点是 ( ) A．规范社会秩序，维护统治 B．培养经世致用的人才 C．修身养性，提高个人修养 D．树立理学的统治地位 解析： 宋明理学作为封建社会后期的精神统治工具， 其根本出发点就是维护封建专制统 治和封建伦理道德秩序。 答案： A 3 ．朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为 高，柔者却变而为刚” 。这体现了 ( ) A．三纲五常 B．发明本心 C．格物致知 D．经世致用 解析：本题考查朱熹的思想主张。 A 项三纲五常是西汉董仲舒的主张； B 项是心学开创 者陆九渊的思想； D 项是明末清初黄宗羲等的思想。本题选 C 项， “格物致知”指研究事物 而获得知识、道理。 答案： C 4 ．(2012 ·北京模拟 ) 最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最 大的悲哀在于出现了“二程”和朱熹。以下说法不正确的是 ( ) A．评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展 B．此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想 C．我们应批判地继承程朱理学思想 D．这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要 解析： 本题考查学生的分析能力。 评价程朱理学正确态度是既要看到它的积极作用， 也 应看到它的消极影响，对待传统文化应当采取扬弃的态度，即批判地继承。 作者认为“程朱 理学流毒无穷” ，只看到其消极影响，而未看到其积极作用，故 D 项表述错误。 答案： D 5 ．右图为南昌市城雕“鹅湖之会” ，重现了朱熹与陆九渊辩论的场 面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教 育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时 期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大 的分歧是 ( ) A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原 B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德 C．是否为封建统治阶级服务 D．是否进行内心反省，以致良知 解析：本题考查学生的分析能力。朱熹认为“理”是万物的本原，属于客观唯心主义， 陆九渊认为“心”是万物的本原，属于主观唯心主义，故 A 项是二者最大的