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PAGE PAGE 1 书法艺术的临摹与创作浅谈 书法艺术的临摹与创作浅谈  文--韩少玄  关于书法艺术的创作与临摹，有这样两件事，很有意思。当然，我之所以在这里把它讲出来，并不是仅仅由于它们有意思。  其一是——  有人问启功先生（也有可能是别人，我记不太清楚了，姑且以为就是启功先生吧，这不是次要问题），学习书法可以不临摹吗？  启功先生说，可以。但是，前提是你要有力量超越历史上全部书法家所制造的一切的优秀作品。换句话说，启功先生的意思是，对于一个学习书法的人来说，假如不临摹，那就是说要以一个人的制造力量要对抗历史上全部的优秀书法家的聪慧才智。到底，传统是一笔财宝，他却要抛弃这些财宝不承继而白手起家。士气当然可嘉，但是以一个人的力量来同整个书法史的优秀创集体相较量，假如想要获胜，这样的人会有吗？  其二是——  有人向欧阳阳中石先生请教书法艺术中创作与临摹的关系。  欧阳中石先生答，这其实就犹如财宝与资本的管理，临摹是赚钱、是资本的积累，而创作是花钱、消费，没有足够资本的积累，拿什么来消费呢？所以，要首先学会制造、聚集财宝，然后再考虑消费的问题。聪慧人不会反其道而行之。  两位先生不愧硕学鸿儒，讲道理深化浅出、论大道如做家常语，轻松幽默中就能够把问题谈得格外到位。其实这里已经谈到了临摹与创作的关系问题。  那么临摹与创作是怎样的一种关系呢？  有这样一个寓言可以说明问题，也很有意思——  在古代有一个书生，对邻家富商居住的三层楼房很是艳羡，他也想有这么一座楼房。他找来一位造楼的工匠为本人建筑楼房。于是工匠就开头在书生选定的地基上开头动工，首先筑地基，然后从第一层开头垒砌。书上看了很惊异的问道，我要的是最上面的那一层，你干嘛还要造下面的这一二层呢？  何其愚哉！  没有一楼、二楼为根基，三楼建在何处呢？  我们不要学那个无知的书生。简约说，临摹是创作的基础，我们临摹古人的优秀法帖，就是学习他们的创作阅历与技巧，当这个基础稳固后，才能够开头创作。若果没有临摹，就如那个书生所想的，造一座三层楼房，不要一二层直接造第三层，那是不行能做到的。  清代的书法大师王铎在谈本人的创作是说，一日临帖一日创作，交替进行。从这里可以看到，临摹，不只对书法艺术的初学者是必要的，对于那些有了相当深厚功底的书法家也是不能放弃的。古人说厚积才能薄发，只要在临摹上有了深厚的积淀，才能够创作出优秀的书法作品。其实很多艺术大师已经为我们做了很好的榜样了。比如林散之先生，林散之一生临习汉魏碑版、历代法帖很多，并且是至老不渝，正是在此基础上，他才在本人的晚年写出了堪同历代草书大师相媲美的草书作品，这其中的道理，值得深思。那么，临摹对于创作的意义于此可见一斑。  以上所说的是临摹与创作的关系，下面具体的来谈书法的临摹与创作：  u 概念释疑：关于书法艺术的临摹、创作  （1）关于临摹  西方哲学大师亚里士多德说，艺术源于仿照。  其实艺术的学习和创作，同样也离不开仿照。这其中自然也包括书法。  临摹是两个概念的符合，即临和摹。对于书法艺术的初学者来说，一般从摹帖开头，就是用一种透亮?????度较好的纸张覆在字帖上面，先对字形进行双钩然后用毛笔填墨，作为天下第一行书的《兰亭序》就是唐人用这样的方法复制并流传至今的。此外，摹写也可以不进行双钩而直接用毛笔描写，常用的描红就是摹帖的一种方式和手段。而临帖是把字帖作为仿照的对象，把字帖放在临习者的旁边，亦步亦趋的依据字帖供应的范式进行仿照性的书写，通俗意义上的照猫画虎、比葫芦画瓢都是临帖过程中的一种表现，但这确定不是临帖的目的。  临摹是书法艺术创作的仿照阶段，也是必不行少的初级基础阶段，这一阶段的训练效果会直接的影响到以后的创作，所以不容忽视。需要留意的是，临摹是学习的手段，但不是学习书法的最终目的，临摹字帖的目的是从中体会、总结、学习历代优秀书法家所制造的的阅历。那么，这些阅历集结在一起就是我们所说的传统，传是传承、统是系统，所以书法艺术的传统基本含义就是一个传承有序的系统，在这个传承着的系统里面有着书法艺术规定性的准绳、法规，是在长时间的历史演进中约  定俗成的共性的东西，是不能够在我们的创作中违反的，这也就是学习传统的涵义。假如说书法是一种玩耍的话，那么临摹的目的就是从中找到这种玩耍的规章，然后在玩耍规章的范围内更自在、更逍遥的玩耍，若没有了这些规章，玩耍也就不存在了。临摹的意义可以从这一比方中体会。而且，这些规章只会隐藏在玩耍之中，在玩耍中生疏它们是独一的方式。争辩过哲学的人都晓得，中国传统哲学重最