马来纪年的价值.docVIP

《马来纪年》的历史文学价值 黄元焕教授翻译马来古典文学巨著《马来纪年》中文版，2004年在马来西亚首都吉隆坡出版发行，是一部马来王朝的历史传记文学，具有重要文学价值。本文是伊湘玲主编的东南亚文学史概论对该书的简介和分析。 （一）《马来纪年》简介 《马来纪年》是马来古典文学中最重要和最有影响的作品之一，并被马来人奉为反映马来历史的经典之作。该书涉及的内容十分广泛：马来民族的起源、马来王朝的历史演变、伊斯兰化的经过，以及马来封建社会的政治、宗教、文化等多方面的情况，被认为是水平最高的一部名著。该书的作者，根据《原序》中的署名是柔佛王朝的宰相敦?斯里?拉囊(TunSriLanang，又名敦?穆罕默德)。但研究者普遍认为他并非原作者，而是整理者和修改者。在书中已经提到“从果阿带回一部马来传奇”。就书中所反映的现实来看，它的原作者应该是生活在马六甲王朝都城，广泛接触过各国文化，阅读过大量马来古典文学作品和外国文学作品的马来文译本，并懂一些阿拉伯文、梵文、爪畦文和汉语。同时，在1511年马六甲陷于葡萄牙人之手后，作者仍在那里生活了一段时间以继续完成他的著作。关于写作年代的问题，根据《原序》中所说是伊斯兰纪年1021年，即公元1612年。但这应该是柔佛宰相整理和修改的日期。专家推测它的成书时间应该是在1511年之后，1612年之前。这部马来文学名著的书名《SejarahMelayu》原意并非“纪年”、“编年史”，而是“世系”或“系谱”，因此该书又被称为《马来由史话》、《马来传奇》等。但《马来纪年》一名已经广为人知，遂予以沿用。自十九世纪以来，对该著作的整理出版受到各界人士的重视。1821年，英国人约翰?莱登(JohnLeyden)把它译成英文。1831年，著名马来文学家阿卜杜拉曾用阿拉伯字母整理出版。1952年，由英国人布朗(C．C．Brown)用拉丁字母整理出版。1967年，牛津大学又出版了一个较详细的版本。2004年，由广东外语外贸大学教授黄元焕先生翻译的中文版在马来西亚首都吉隆坡出版发行。 (二)内容梗概 《马来纪年》的内容异常丰富，可以说是包罗万象。其中有历史故事，有神话传说，有哲学问题的探索，有王朝礼仪的介绍，还有掌故、珍闻、轶事等等。故事发生的地点时而在马六甲，时而在印度，时而在中国，时而在满者伯夷，时而在暹罗，时而在望加锡。每篇故事都是独立的，但它们之间又有一定的联系。作者一支笔同时写出宫廷生活和民间百态，浪漫主义与现实主义并用。一方面记述国家大事，一方面又演绎民间故事。马六甲王朝的社会情况和风土人情，在书中得到全方位的展示。全书共三十四章，故事开头具有神话性质，叙述马来王族与伊斯坎达王(亚历山大大帝)之间的渊源。第二章中有国王与臣民之间的约法，可看作是马来古法典的起源。马来国王向人民保证，有义务改善人民的生活，但臣民必须忠于帝王，不管帝王多么残暴。臣民愿意忠于帝王，但不可受辱，不管犯有何等错误或罪行。书中的很多故事脍炙人口，广为流传，如第一章中国宰相妙计退敌、第五章满者伯夷与狮城交兵、第六章大力士斗智斗勇、第八章须文答剌国王被掳、第十章少年奇计除剑鱼、第十二章宫廷政变、第十三章暹罗与马六甲交战、第十九章望加锡王子出国流浪、第二十三章马六甲王亲手擒贼、第二十五章水师提督出使彭亨、第二十七章苏鲁马益王子抢亲、第二十九章马六甲与彭亨明争暗斗、第三十三章宰相满门抄斩的故事等等，不仅精彩生动，还闪耀着马来民族智慧的光辉。书中还叙述新加坡、马六甲王国的兴起以及马六甲王国与暹罗、诃陵、占婆、中国及满者伯夷王朝之问的关系。马六甲王曾与满者伯夷王朝公主联亲，也曾将公主嫁给中国皇帝。传说中的马来英雄人物亦在书中出现。其余内容为葡萄牙人的入侵、马六甲帝王至柔佛等地巡视的情况。由于作者对朝廷事务了如指掌，对宫廷内幕叙述详细，同时对社会风俗、人民生活记载也十分详细。所记事实虽非全部杜撰，但不能作为历史依据，尽管如此，对研究马来王朝的政治、文化和社会习俗等仍有重要参考价值。 (三)历史文学价值 从内容上来看，《马来纪年》显然不能作为信史，书中所述的历史事件和过程都无法得到印证，有的甚至干脆就是神话和传说，与真正的历史事实相距甚远，其历史价值甚至远远低于中国的《三国演义》、《说岳全传》这类演义小说。但是作为历史传记文学作品，它还是能够艺术地再现马来王朝的兴衰过程，并且可以从中折射出马来王朝的社会面貌和马来民族的思想感情。根据北京大学梁立基教授的总结归纳，我们可以从以下几个方面来评价《马来纪年》的历史和文学价值:1．作为宫廷文学。为巩固王权的统治基础作出了重要贡献。它把马来王族祖先的血脉与伊斯兰教先驱英雄亚历山大大帝衔接起来，使“君权神授”成为“历史事实”。2．奠定了马来王朝君臣应遵守的基本原则。归纳起来就是君要臣忠，臣要君仁。这种建立在封建关系上的君臣之