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赞美穆旦读后感 读睡旦的诗増觉很吃力，但却有种忍不住的冲动去阅读心他那诗歌中包含的对人生和 人类及生命起源的深刻思考，让我得到非常多的启迪，而这次阅读《赞美》却更多的是感: 《赞美》这育诗写子上世纪40年代.那时中国正出于抗日战争时期，中华大地一片 血雨腥风,炮燧 J百姓们处K水深火熱的摘畦中,而在封建社会压志最喏层的农民 更是困苫不堪，他们是受灾难輦專的群体，也是最辛勤最備大的群爲 f泞《费美》就是 歌颂伟大的农民群体.也同时表达作者对中国农民的同情之心的， 走不近的山峦而I起伏/河流和草原，数不风的密密的村庄，鸡鸣和狗吠歡接连在原是 荒凉的亚洲的建上.在野草的 做中呼啸着千燥的氣 在倨區的曄云下唱着低询箇东流 的水，在忧郁的森林里有无数埋葬的年代.这是这育诗开头儿句，高密度的苫难意象群， 给我F种悲凉和雄壮的感觉.这就是战争时期的华夏土地?、荒凉、低调「忧郁广没有生机. 所有的人,事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是柱人宰割的状态扌诗人说有说不尽的 故事和彼不尽験貳而它们是沉款的，是的，涂时币国的大多数是so炳,未觉醒的. 星鈴人食蠢畐? ■人后而说我有太多的话富，太罐久魚値情，我想这些書有疯仍旧諭. 資蔽双服的人宜丧的」Mi善心 勤劳却缺乏俗要的醒悟◎串人悬必愿囂他们觉僑起 柘 哉I頡丽?赫t辱里生存的人们，何赢M成 球如裁补膀翊疝仙.* 他们，提罪他们，丄诫他们.如果他们这林群体起来了谓一个民媒也就起来我想，这 就是集体力鼠的重要性.-个民虢的繁华昌盛是与广大人民的团结和奉献分不开的。 诗人看到了一个仍在田间劳作的农民，他是-个女人的孩子，许多孩子的父亲，他身 上肩负了父母和下一代的责任和希望。他会永远只是跟着掣头转吗?诗人当然不希望这样, 我们也不希望这样。于是.觉悟的农民放下古代的锄头，触进了大众的爱里，井旦坚定地 溶进死亡里.这就预示着农民已不再是简单意义上的农民，而是走向抗日展现的民族英雄b 姓些农民坦憲赤诚，表面沉默内心却热血，JB意为祖国奉献自己的一弗 在那个时期，要 不基千千万万农民子弟超越个人苦难，投身民族救亡的心路盼勤 那会我们的昆*上君可 能解族和池呢?诗人用辙的口 我们玺埴了_个投身抗白曄囲I囱，从而赞兼了 千千万万的农民子弟兵. 一样的是这悠远;I代的风，L样的是从倾圮的稣F散开的无尽的申咛和憲冷舀一切 的-邮访上了时代的压瓦.一切的一切剧慮染了悲伤曲祝息一个民族在单徹而咒. 一个民族的人们也在哭凯 在挣扎，在寻求解放?多毎一个中国人都为了多年的耻辱的历 史而蹦别,而伤悲的时候.他们的内心就必定会涌现爱国的热情与献身的计哋，那么就有 无数人定向瞄.遙点血腥，如果0 他房 就会走向成:如一个民族就是丽子起来的, 让我们同诗人一起歌颂这些伟大的农民,伟大的英雄吧！ 那样一个沉默的年代一切都凝固了，一切輛卧止了.只有痛若是鲜活睇 齋只有爱 是生动的。面朝黄土背朝天，.千百年这是中国人的麻木，也是中国人的坚韧. 我读程旦先生的《赞美》仿佛看到那样一个佝偻的人影,，他揺晃者在黑暗中行走着。 他行走崙 并不匍匐:他行走着，步伐决然;他行走着，去迎接明天的朝阳， 那样一个人啊，他苍老的皱褶里没有痛畐 也没有希翼:没有哀愁,也没有欣喜?他 有的,是超然后的平静％ 就像那样一个午后呀，手心粗糊的老人坐在马扎上，微微笑着堆起脸上的皱褶.他就 慢慢地揺晃看手里的蒲扇.慢慢地对你说：你听呀，我给你讲我过去的故事?他平靜，他 赞美,因为一个民族已经起来e 时代戳固住的，是太备带血的历史;时代记住的，是太多痛苦的挣扎。因为血，我们 不能沉默;因为痛，我们破茧成蝶. 我们无；的痛置是太卖了，我仿佛看到穆旦先q *先的眉头.微抿的嘴超，没有亠个 看得清的人是不痛苦的但他掘笔的身影是那么坚定，而他的胸怀，那样的开阔高远. i3IO我乂看到那样一个人了，他或许是我中华亿万人中的一个，又或者他谁都不是广他是 那样蹒跚而艰难地走着，但他始终坚定不移地走着心我相信值能一直走下去.就像我相信 时光在他脸上贸下的刻痕. i3 IO 若岁月倒转，多想听到己仙逝三十余年的穆旦先生.在历史的长河中凝视着我们，再 说一声因为一个民族己经起来6 1《诗八首分是以爱怙为主题的组诗，用臘胧晦涩的笔法抒发对爱情的认讪 过程完 整【从爱的发生到结束l表现一种爱而不得的痛苦的爱恋. mi::2透露着理性,理性之光闪烁在《險八首》中，认识的理性，思想内容f分有深度, 在暂学方面体现对爱情的看法,并包含着自己旳体关以及以」在如第一首中“那嶙的 不过是成熟的年祥宀「着反仃侍人的判断峙聲，认为愛情的发生蹲地归于生鲤的 福要，而“ n然膚携変匕和给而好与之威 両“椰1如重山”犯诗人的靈性认醐破 得淋薦尽教，利方式恐惧和婉拒，自己是冷静和开始应预敍愛情的不顺快， mi :