2021年广东省普宁市九年级上学期语文期末复习试卷.pptxVIP

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  • 2021-11-24 发布于山东
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2021年广东省普宁市九年级上学期语文期末复习试卷.pptx

九年级上学期语文期末试卷 一、选择题 1.下面句子中加点成语使用正确的一项是( ) A. 那个孩子在课堂上答错了一个问题,弄得面红耳赤、声名狼藉。 .... B. 班长的学习成绩好,在班上德高望重。 .... C. 在体育课上,同学们有的打篮球,有的跳绳,有的跑步,真是各得其所。 .... D. 我班在这次体育节的足球比赛中以 0 比 3 的成绩负于九年级一班,同学们对此津津乐道。 .... 2.下列句子没有语病的一项是( ) A. 无节制的暴力网络阅读,让孩子们把现实世界与虚拟世界混淆并不奇怪是可能的。 B. 两会期间,不但是政府报告还是一些古诗词,这些女神级翻译总能翻译得很流畅。 C. 春天的广州各大公园鲜花盛开,生机盎然,成为人们春游的好时机。 D. 城市景观花卉的装饰逐渐成为评价一座城市的文明程度和综合素质的重要标志。 二、句子默写 3.根据课文默写古诗词。 (1)闲来垂钓碧溪上,________ 。(李白《行路难》) (2)怀旧空吟闻笛赋,________。(刘禹锡《酬乐天初逢席上见赠》) (3)________ ,今夕是何年。我欲乘风归去,________,高处不胜寒。(苏轼《水调歌头·明月几时有》) (4)李商隐在《无题》中用比喻的手法表达对意中人至死不渝的爱情和无尽的思念的句子是:________, ________ 。 (5)________,________,沙场秋点兵。________,________。(辛弃疾的《破阵子·为陈同甫壮词以寄 之》) 三、字词书写 4.根据拼音写出相应的词语。 1 / 19 (1)用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不 páng wù(________), 便是敬。 (2)苍黄的天底下,远近横着几个 xiāo suǒ(________)的荒村,没有一些活气。 (3)“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地 gēn shēn dì gù(________)矣。 (4)否则书经提炼犹如水经蒸馏,wèi tóng jiáo là(________) 四、综合性学习 5.阅读下面新闻材料并回答问题。 参考消息网消息,日媒称,ofo 将自 3 月 28 日起首次在日本提供服务,首先在和歌山市启动。共享单车 服务可通过 APP 轻松使用,有助于减少闲置自行车和提高各地区的流动性,越来越受到关注。ofo 将以和 歌山市为开端,逐渐扩大在日本的服务区域。27 日 ofo 将在和歌山市政府与该市共同举行记者会,届时 将宣布出租地点和费用等使用方案详情。和歌山在大阪附近,将成为 ofo 进入关西的切入点。据悉,ofo 已经在海外 70 余座城市开展运营,投放超过 12 万辆共享单车,为海外用户累计提供超过 2500 万次骑 行服务。 (1)拟一个不超过 20 字的标题。 (2)简述拟此题目的理由。 五、课内阅读 6.阅读下面的文段,回答问题。 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲 也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶 有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死 者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则 不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为 2 / 19 宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是 亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (1)解释下列加点词语在句子中的意思 ①二者不可得兼(________) . ②所恶有甚于死者(________) . ③蹴尔而与之(________) . (2)把下面句子翻译成现代汉语。 ①死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 ②乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 (3)对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是( ) A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个 人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。 B.本文开篇运用比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取 义”,同时批判了那些见利忘义的人。 C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D.面对

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