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中医药文化与养生 中医药文化与养生 中医药文化与养生 文档根源为 :从网络采集整理 .word 版本可编写 .支持 . 中医药文化与养生 --- 情志养生 常笑可养肺 笑不单令人心情愉快，还可以保持心火不旺，心脏一直处于一种轻柔的状态，对肺利处多多。 中医基础理论中明确指出，“喜、怒、思、悲、恐”五志，分别对应心、肝、脾、肺、肾。五种情志适合，对五脏保健十分有利；情志太甚，就会损害到与之相对应的内脏。悲伤情绪简单伤肺，所以，秋冬养肺应当少悲伤，多高兴地笑笑。 “五行”之说指出，心属火，肺属金，火克金，故火旺对肺脏不利，心脏有病自然会影响到肺的功能。笑不单令人心情愉快，还可以保持心火不旺，心脏一直处于一种轻柔的状态，对肺利处多多。笑则气缓，紧张的氛围消逝了，悲痛的情绪自然也被克制住了。 常常笑一笑，还可以使胸部扩充，肺活量增大。特别是清早锻炼时，若能畅怀大笑，可使肺吸入足量的大自然中氧气，呼出二氧化碳，加快血液循环，进而达到脏腑气血调解、情绪稳固的目的。 自然，值得注意的是：笑虽可祛病健身，但一定适量，不然会乐极生悲。过分地笑，失态地笑，对心肺都有害，也会伤人气。 调解心情 情志泛指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化，简称七情，它是人们对外界客观事物的反应。中医以为情志是由五脏之气化生的，若情志失调，则简单损害脏腑气血，影响人体健康。历代养生家特别重视情志与人体健康，主张调解七情，美意延年。 和喜怒 1 文档根源 :从网 采集整理 .word 版本可 . 迎下 支持 . 喜怒之情人皆有之， 先人 喜 于 和， 而怒宜于戒除。 喜也 适中适量， 不宜太 。怒是 代养生家常忌的一种情 ， 它是情志致病的魁首， 人体健康危害最大。 人一旦 怒，可用制怒方法： 移、流露、忘掉、想象、 步、防止；或利用情志相克：恐克喜，悲克怒， 以求平易。 去 悲 郁、悲 是 人体健康有害的又一种情志， 当注意战胜。先人 ：“ 60 心气 始衰，苦 悲。” 明老年人因为精气 虚心气不正常，常易生 悲之苦， 悲不已又会 一步 神气，加快衰老，所以老年人特 当杜 悲。可利用情志相克：喜克悲，去 悲。 思 思 是心神的功能之一， 人不行无思， 唯 有害， 先人 ： 思 气 ??切切所思，神 ，所以思 度可出 昏、心慌、失眠、多梦、痴呆等症状。可利用情志相克：怒 克思，以制思 。 防惊慌 遇事易惊慌亦是一种 人体十分有害的情志要素，惊慌常常 致心神失陷， 气不固，而易出 慌张、失眠，二便失禁，甚至精神失态等方面的病症，可 突但是来的 烈惊慌，能够令人体气机逆乱、血行失态、阴阳失衡而 致疾病 生，甚至 生生命危 。所以老年人 当注意防止惊慌。可利用情志相克：思克恐，以防惊慌。 情 与健康的关系惹起了国内外学者 高度重 ，一般 七情之中以 怒、 郁、悲 、惊慌 人体的影响和危害最大，全部 人不利的影响中，最能令人短寿、死亡的就是不好的情 和 劣的心境，如 、 、害怕、 求、胆怯、忌妒和仇恨等。 上所述，心志活 与人体健康有着亲密的关系。所以，我 注意 和心志，防止不良知志 人体的影响，以促 健康。 2 文档根源 :从网 采集整理 .word 版本可 . 迎下 支持 . 清心养生 8 法 祖国医学在 展中形成了整体 念和辨 施治的特色， 并特 重 清心与养生的研究。 养生 之道， 在得“法”。一个人要想健康 寿，不只需有清心的健康精神， 要有适性适人的养生方法。所以，要掌握中 养生之道， 必 究详细的清心之 。 静思冥想法 是排除心理疲 的一种有效手段。一个人可在心 意乱 ，独坐在光 轻柔、温度适合、 境寂静的房 里，双目微 ，深吸气后再慢慢呼出，频频几次， 放松的感情 遍身体各部。而后，运用想象 自己 身于一个令人快乐的自然 境中，尽量体 想象 境中的美好，如海 拂、 花香??使自己从声音、 色、气味各方面体 出舒坦，而后再慢慢 开眼睛。 聊天健 法 聊天既是一 裨益身心健康的快 活 ， 又是 得美好意情的一种有效而 快乐的手段。 在 假日茶余 后， 朋挚友相聚， 合家 ， 吹吹“山海 ”， 侃侃家常 ， 无疑是做了一次兴趣盎然的 力保健操。 使大 在和 氛 里获取一次“健美 ”。 聊天 能除去 郁，忘掉愁苦，令人获取快 ，而 能怡情， 能令人 寿。 精神 利法 人 交往并不是 都阳光 ， 会碰到一些意想不到的不快乐的事，要尽量学会从光明面看 ，要擅长 自己找“下台梯子”，要多看到自己的 点，尽可能地把自己的注意力 移到使自己快乐、 松的方面，使自己 得问心无愧， 爽朗。 治身养神法 三国 蜀丞相 葛亮有句名言：“夫治国犹于治身，治身之道， 在养 神，治国之道， 在 。 ”