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阅读《道德经》个人感悟【六篇】 【篇1】阅读《道德经》个人感悟 我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，能够说 起初是很模糊的。近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每 一位干部推荐了《道德经》等书，最后有机会认真拜读老子的《道德 经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。随着一页一页 的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。 想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：“我觉得任何一个翻 阅《道德经》的人最初必须会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最 后会觉得此刻很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反 应，我自己就是如此。”的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了 我十分深刻的印象。 老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。 千百年来，人们无不从这部人类礼貌的智慧宝典中汲取治国安民、修 身养性、立人处世的精髓。当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲 击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去 了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得十分物质 化和金钱化。对于一名国家公务员来说，如何去应对物质时代的各种 诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道 德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静 自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。 一、致虚守静是安于本职工作的根本。 第 1 页 共 12 页 《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”这句话强调…… 我一向认为，生活中应少一些浮躁喧嚣，多一些笔墨书香。《道 德经》是人类礼貌的精华，它集中体现了真善美的标准，是文化一座 座高耸入云的山峰。用心品读《道德经》是很美的，而恰恰是这些文 字，在失望痛楚处给人以抚慰。读书学习是我生命的自觉，阐释圣典 《道德经》，让我能致虚守静、净化心灵，使自己在教育教学的领域 内尽心尽职，不断实现自身的专业发展与成长。 二、读《道德经》后，让我悟出了许多做人的道理。 如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，就告 诉我们，一个人不仅仅要了解别人能战胜别人，更就应了解自己有勇 气战胜自己。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等 我们要报以一种平常心，用适宜的方法去改变或适应，而不去盲目的 争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会 勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百 川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”所以老子提出的“无为”，不 是不做任何事情，而是不做不贴合自然规律的事情。当你不做违反自 然和社会规则的事情时，你所做的其它事情就是无所不为，所以无为 是一种心境、一种修养，是辩证的。“上善若水”就是这种“无为而 为”的辩证极致。 除了“无为”、“虚静”，《道德经》里还有一个朴素的辩证思想， 就是尊重宇宙和天地人的规律。在老子的眼里，规律是自然的，变化 的，不为人控制的，他提出的唯“知足”，方可长久;唯“寡欲”，方 第 2 页 共 12 页 能无咎，也具有现实好处。他认为过分追求“声色货利”必定会带来 祸害，只有充分地尊重规律，坚持按“自然、无为、朴素”的和谐发 展规律办事，才能够利用规律来缓解、协调人类社会的诸多矛盾。在 第三十九章里，他有一个很鲜明的阐述，就是“天得一以清，地得一 以宁;神得一以灵，谷得一以盈;万物得一以生……”以此类推，天下 万物若违背了它的规律，必将受到惩罚。这种辩证法虽不很健全，却 具有十分强的科学前瞻性。当前，现代市场经济的快速发展和实用功 利主义的过度膨胀，人们往往强调工具、手段的合理性，看重的是物 质利益的满足，认为个体的意志高于生命和自然的真，不愿意相信自 然的逻辑，而任意地改造自然，享受加工后的变质生活，长远利益受 到忽视，结果被自然一次次地还之以颜色，就是一个佐证。 三、爱护好我们的地球家园，践行低碳生活。 站在我们的角度来说，老子所处的时代是刚脱离茹毛饮血的时 代，就能对宇宙之中的规律有着如此深刻的认识：“道生一，一生二， 二生三，三生万物……人法地，地法天，天法道，道法自然”。一个