《人间词话》十则教案.docVIP

《人间词话》十则精选教课设计 《人间词话》十则精选教课设计 PAGE / NUMPAGES 《人间词话》十则精选教课设计 《人间词话》十则 【教课目的】 1．认识王国维及有名的文学议论作品《人间词语》 。 2．学习王国维的诗歌鉴赏理论，提升学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。 【教课要点】 学习王国维的诗歌鉴赏理论，提升学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。 【教课方法】 学生自主学习与教师启迪相联合 【课时安排】 课时 【教课过程】 【第一课时】 一、导入新课 由回顾“古之成就大事业，大学识者必经过三种境地”导入新课。 二、知人论世 1．王国维 王国维（ 1877-1927），中国历史学家，语言文字学家，文学家。字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。俊秀才。从前研究哲学、文学，遇到德国唯物主义哲学和财产阶级文艺思想的影响。 1903 年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，解说哲学、心理学、逻辑学。著有《静 安文集》。1907 年起，任学部图书局编写，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《曲录》 、《宋 元戏曲考》、《人间词话》等。重视小说戏曲在文学上的地位，创始了研究戏曲史的民风，对当 时文艺界很有影响。辛亥革命后去日本，此后以清遗老自居。后回上海，在哈同所办仓圣理智 大学执教。 1913 年起从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学的考订，尤致力于甲骨 文、金文和汉晋简牍的考释，主张以地下史料参订文件史料，对史学界有较深影响。 1925 年 任清华研究院教授，除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考订。 1927 年北京颐和 园投水自杀。平生著作六十二种，收入《海宁王静安先生遗书》 （一称《王国维遗书》）的有四 十二种。以《观堂集林》最为有名。 2．《人间词话》 《人间词话》 是王国维对于文学责备的著述中最为人所重视的一部作品， 是接受了西洋美 学思想之浸礼后， 以崭新的目光对中国旧文学所作的议论，但他又脱弃西方理论之限制， 力争运用自己的思想看法， 试试将某些西方思想中之重要观点， 融入中国固有的传统责备中， 因此，从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并没有明显的 差异，实质上，它已初具理论系统，在昔日诗词论著中，称得上一部寥寥可数的作品。甚至在过去词论界里，很多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的依据，影响非常深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。三、学生自读课文 （在每一则前标上序号）预习时有没有领会到，课文选的八则， 波及到几个方面的内容？三方面：①描述艺术创作或学术研究的历程。 - ⑤不一样角度阐述诗词境地问题。 ⑥- ⑧谈诗人的思想和艺术涵养。 四、全班同学齐读第一部分 注意：蓦 mò，遽j ù（竟），为 wéi（被动） 思虑： 1．境地在这段话中的详细含义？ 境地：事物所达到的程度或表现出来的情况。 这里联合经过一词，可见境地应为阶段之意。 2．说明中说借用形象比喻描述艺术创作或学术研究的历程，剖析这些诗句的比喻意义？ “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 ” 长林叶落，西风乍起的清秋节气，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤单孤独油但是生，仿佛也唤起了一种追乞降探究的希望。比喻在创业治学的开始阶段，一定高瞻远瞩，视线宽阔，耐得住孤独孤单，而有所追求，有目标。同时认清前要走过的道路，理清古人已有的成就。这是第一阶段。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔倅” 。 描述热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔倅也心甘宁愿，无怨无悔。比喻创业治学的过程中，要坚毅不拔，不屈不挠，拥有不怕困难险阻，不惜煞费苦心的献身精神。这是第二阶段。 “众里寻他千百度。蓦地回顾，那人却在，灯火阑珊处” 。 描述了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情形。经过百千次苦苦追求，在那灯火冷淡 之处，终于见到念念不忘的意中人， 不由大喜，极度幸福、欢乐。比喻经过艰辛的探究和追求， 终于获取事业成功，学业有成，理想实现的非常欢乐和欣慰，这是第三阶段。 王国维在此则中谈的是创业之路、治学之路。 他以为大事业大学识不行能一挥而就， 一定 顺序渐进，进行长久的探究和追求，一定坚毅不拔、不屈不挠，不单要有天分，更需要进行刻 苦的涵养。他重申的是一种献身精神，这既是一条充满波折和险阻的艰辛之路， 也可令人体验 到最高的精神欢乐，话中包含深沉的人生真理。 全班一起背诵这三种境地。体会了人生真理，再来学习他在诗词鉴赏方面的成就。 【第二课时】 一、复习 请一名学生试背已学的几则。 二、持续上节课的内容解说。 请一起学读③④则，议论：王国维以为做到哪些方面才能使诗词出境地？ 1．写真景、真情：景真，写出自然风采，不仅求形似；情真，发自肺腑，真挚深切，而 非假仁假义，无病呻吟。 2