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二十四孝 图读后感读书心得 400 字五篇 古语有云： “百行孝 为先 ”，可 见“孝”在中国文化中的地位。 鲁迅先生的 “二十四孝 ”的最初目的也是 维护礼教，但是作 为中华民族的传统美德之一，孝， 还是值得我们学习、继承和发扬的。关于《二十四孝 图》读后感怎么写 ?下面是小 编给大家整理的《二十四孝 图》读后感范文， 欢迎大家来参 阅。 随便一翻《二十四孝 图》，这样的字眼映入眼帘： “卖身葬父 ”、“埋儿奉母 ”、“哭竹生笋”。 “刻木事 亲”、 “埋儿奉母 ”让 人感到冷酷无情 ; “孝感 动天 ”、 “卧冰求 鲤 ”、“哭竹生笋 ”迷信思想 严重; “尝粪忧 心 ”则让 人恶心。 孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的， 卫道是可恨的 所谓《二十四孝 图》是一本 讲中国古代二十四个孝子故事的 书，主要目的是宣 扬封建 的孝道。但其中的 “老莱 娱亲 ”和 “郭巨埋儿 ”“尝粪忧 心 ”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。 说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷 实，父亲死后，他把家 产分为两份， 给了两个弟弟， 自己独养母 亲，对母极孝。后来家境逐 渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养 这个孩子，必然影响供养母 亲，就和妻子商量： “儿子可以再生，母 亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母 亲。 ”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。 兴好挖出一 坛金子来，才免了儿子一死。 百善孝为先， “孝 ”是中 华神州大地，最源 远流长的中华美德，我 们应该 懂得理解 长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬 长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有 责任心的、高尚的人。 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝 图》的文章， 给我印象十分深刻， 颇有感受。 文章讲的是作者 忆述儿时阅读《二十四孝 图》的感受，揭示封建孝道的虚 伪和残酷。作品着重分析了 “卧冰求 鲤”、 “老莱 娱亲 ”、 “郭巨埋儿 ”等孝道故事，指斥 这类封建孝道不 顾儿童的性命，将 “肉麻当作有趣 ”，“以不情 为伦纪 ，诬蔑了古人，教坏了后人 ”。作品 对当时反对白话文、提倡复古的 倾向予以了尖 锐的抨击。所谓《二十四孝 图》是一本 讲中国古代二十四个孝子故事的 书，主要目的是宣 扬封建的孝道。但其中的 “老莱 娱亲 ”和“郭巨埋儿”“尝粪忧 心 ”令人 发指。先 说说那个郭巨埋儿吧。 说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷 实，父亲死后，他把家 产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母 亲，对母极孝。后来家境逐 渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养 这个孩子，必然影响供养母 亲，就和妻子商量： “儿子可以再生，母 亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母 亲。 ”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。 兴好挖出一 坛金子来，才免了儿 子一死。郭巨 虽有孝心，但 杀儿之举，却有违人性，不合儒家 “天地之性，人 为贵 ”的人本观念。看似大孝，其 实是残忍。古有 为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有 为父母治病献五 脏的，极少有 为父母去 杀人的。 为了节约粮食，就想把自 己的亲生儿子 杀了，一 则有违老母爱孙之心，二 则陷老母于不仁。所以后来有人把 这种孝 举，称为 “愚孝。 “随便一翻《二十四孝 图》，这样的字眼映入眼帘： “卖身葬父 ”、 “埋儿奉母”、 “哭竹生笋 ”。 “刻木事 亲 ”、 “埋儿奉母 ”让 人感到冷酷无情 ; “孝感 动天 ”、“卧冰求 鲤 ”、“哭竹生笋 ”迷信思想 严重; “尝粪忧 心 ”则让 人恶心。 孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的， 卫道是可恨的。 读了《二十四孝》，我最喜 欢“拾葚异器 ”这个小故事。它 讲的是一个叫蔡 顺的人少年时丧父，对母极孝。当 时环境恶劣，只好拾桑葚充 饥。 一天，蔡 顺遇到了赤眉 军，他们问他为什么要把 红色和黑色的桑葚分 别装在两个 蒌子 ?蔡顺回答说黑色的留 给母亲吃，红色的自己吃。赤眉 军听了，很是怜 悯他的孝心，送给他三斗白米，一 头牛，让他回去侍奉母 亲，以此来表达自己的敬佩之意。 这个故事令我感 动了许久：蔡顺对母亲的孝心 虽然只体 现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。 我也很敬佩蔡 顺，敬佩他的孝心，事事都 为母亲着想。 读完这个故事后，我 认真反思了一下， 发现生活中其 实有很多 这样孝敬父母的事， 这样的小事 虽然很平常，更不引人注意，但它 们包含了一 颗颗爱 心、一颗颗孝心。 我们中华民族的传统美德就是 “百善孝 为先 ”，我 们应当孝敬父母，只要从蔡 顺 “拾葚异器”这一点点小事做起 ! 二十四孝 图着重分析了， 这样的字眼映入眼帘 , “卧冰求 鲤”,却有违人性 ,我愿中 华美德——“孝”道世代 传承,一则有违老母爱孙之心 , “孝感 动天 ”,今有 为父母治病献五 脏的,挖坑要埋。兴好挖