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语言研究方法论 语言研究需要一定的方法 做任何事都要有方法，语言研究也不例外。我们有的同学感觉写语言学的毕业论文 很难，不知道如何下手，关键之一是没有掌握方法。 这里说的“方法”是广义的。 第一章 语言研究者需要具备一定的素养 一、有较好的驾驭文献的能力 东家一老婆，富来三五年。昔日贫于我，今笑我无钱。渠 笑我在后，我笑渠在前。相 ． 笑傥不止，东边复西边。 世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。为他作保见，替他 说道理。 ． 一朝有乖张，过咎全归你。 ——引自《寒山、拾得诗》 （寒山是有名的诗僧， 相传是唐代贞观时或大历时人， 又名寒山子。 隐居在天台唐兴 县的寒岩。拾得是国清寺和尚，与寒山交游。他们吟诗作偈，在一般人看来，有如贫子 狂士。） 二、相关语言理论知识 实例一： 陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸 车 ． 中。,, ——引自《世说新语》 珠泪纷纷湿绮罗。少年公子负恩多。 当初姊妹分明道： “莫把真心过与他。 ”子细思 量着 ，淡薄知闻解好磨。 ． ——引自《敦煌曲子词·抛毬乐》 （是研究唐五代口语的有用材料。 ） 这两个语料的“着” （箸）怎么解释？如何解释其发展演变？这就要用到语法化理 论。 “着”由补语到动态助词的演变。 在魏晋南北朝时期， “着”经常处于“ V+ 着+L ”的结构中， “着”是动词的补语， 后面跟的都是处所名词，几乎无一例外。 文若亦小，坐着膝前。 （世·德行） （着1） 负米一斛，送着寺中。 （六度集经卷 4 ）（着2 ） 到了唐代，出现了一个重要变化： “着”可以处于“ V ＋着＋ O ”结构中， “着”后 面可以跟实体名词， “着”变为动态助词。 余时把着手子。 （着3） 莫为此女人损着符（府）君性命。 （叶净能诗） （着4 ） 为什么魏晋南北朝时期 “着”的后面只能跟处所名词， 而到唐代却可以跟实体名词？ 这不是语言习惯所能解释的。 “着”本是一个动词，在魏晋南北朝时经常出现在“ V+ 着 ＋L ”的结构中，用作补语，已经虚化了，但仍然保留一点“附着”的意义，表示动作 的结果是人或物附着于某个处所，所以当时“着”前面的动词都是与空间位置有关（位 1 移或静止）的动词， “着”后的名词都是处所名词。在语言使用的过程中， “着”会因隐 喻从空间向时间投射，静态动词后面的“着” （着 1）和动态动词后面的“着” （着2 ） 的差异也在投射过程中进一步扩大： “着 1”由空间的持续变为时间的延续，逐渐演变 为持续貌助词，即“把着手子”的“着”