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寡人之于国也 教案 教学目标 1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。 2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。 教学重点 1．掌握有关文言词语和句式。 2．孟子仁政思想的理解。 教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。 教具准备 ：投影仪、投影胶片 课时安排 ：3 课时 教学过程 第一课时 教学步骤 一、入课 ㈠让学生记诵孟子名言警句 1．不以规矩，不成方圆。 2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。 3．生于忧患而死于安乐也。 4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 5．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 6．天时不如地利，地利不如人和。 7．民为贵，社稷次之，君为轻。 8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 9．保民而王，莫之能御也。 10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 13．穷则独善其身，达则兼善天下。 14．尽信《书》，不如无《书》。 ㈡找出课文中一个哲理性成语 15．五十步笑百步 二、简介孟子思想 1．孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。 2．他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。 3．其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政， 残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。 三、整体感知课文 《寡人之于国也》节选自《孟子梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想 最重要的篇章。 课文题目 “寡人之于国也”是编者加的。本是梁惠王向孟子说的一句话：“寡 人之于国也，尽心焉耳矣。”意思是“我对于梁国的治理，已经费尽心力了。”孟 子针对梁惠王“尽心焉”的自诩之言，针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，辛 1 辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩 “为民父母”， 可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。从维护统治阶级的根本利益 出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系。 《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显 的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句， 笔锋咄咄逼人。 四、熟读课文 1．听朗读录音 2．生字疑难字正音 王好 (hào)战 弃甲曳（yè）兵 鸡豚（tún ）狗彘（zhì ）之畜（ xù） 无（wú，同“毋”）失其时 数 (cù) 罟 （gǔ)不入洿 (wū)池 养生丧 (sāng)死无憾 谨 庠（ xiáng）序之教 颁（bān，同“斑”）白者不负戴于道路矣 申之以孝悌（tì）之义 五十者可以衣（yì）帛（bó）矣 然而不王 (wàng)者 涂 （tú，同“途”）有饿莩 （piǎo 同“殍” 3．学 生各自朗读课文。 4．同学生齐读。 五、重点掌握下列文言知识（发练习资料，串译课文解决） ㈠通假字 1．鸡豚狗彘之畜，无失其时 （“无”同“毋”） 2．颁白者不负戴于道路矣 （“颁”同“斑”） 3．涂有饿莩而不知发 （“涂”同“途”“莩”同“殍”） 4．直不百步耳 （“直”通“只”，只是 不过） ㈡疑难实虚词 1．寡人之于国也尽心焉耳矣 之于：对于。焉耳矣：语助词，表强凋 2．涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓 救济百姓 3．非我也，兵也 兵：兵器 4．不违农时，谷不可胜食也 胜：尽 5．河东凶亦然