2020-2021学年河南省安阳市滑县高二(上)期末语文试卷(附答案详解).docxVIP

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  • 2021-11-27 发布于内蒙古
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2020-2021学年河南省安阳市滑县高二(上)期末语文试卷(附答案详解).docx

第 =page 2 2页,共 =sectionpages 2 2页 第 =page 1 1页,共 =sectionpages 1 1页 2020-2021学年河南省安阳市滑县高二(上)期末语文试卷 一、现代文阅读(本大题共3小题,共36.0分) 阅读下面的文字,完成下列各题。 也说“衡阳雁” 孟国栋孙晓磊“衡阳雁”是古代诗词中的经典意象,许多脍炙人口的名句均与之相关,如杜甫“万里衡阳雁,今年又北归”、范仲淹“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”等。 古人很早就注意到了雁春去秋来的生活规律,认为大雁于农历八九月间南来,十二月至翌年二月北归。《尚书•禹贡》将其称为“阳鸟”。古人认为随阴阳之鸟都不是中国固有的物种。《礼记•月令》:“盲风至,鸿雁来。”郑玄注曰:“凡乌随阴阳者,不以中国为居。” 雁既然不居“中国”,则其所居当在边裔,古人认为可以用来区隔“中国”,也就是古九州边界的重要地点有以下两组四地。一组是碣石与会稽。碣石、会稽也代表着古代“九州”沿海线的南北两端。另一组是雁门与衡阳。《尔雅•释地》有“五陵”之说,雁门为北陵,是北方荒凉边裔之地。衡山之南即是衡阳。《周礼•职方氏》:“正南曰荆州,其山镇曰衡山。”故衡山是天下的南端。 碣石、会稽、雁门、衡阳均在九州的边界,是上古时期人们对“中国”边界认识的极限,更南、更北之地实属蛮荒,尚未被纳入他们的认知范围。清人迮鹤寿曾总结《

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