文字般若与企业管理(2)(精编版).pdfVIP

文字般若与企业管理 (3) 2、物质与感恩、富有和布施 这里先谈富有，富有是拥有物质财富。用法学术语而言，则是物权，对物享有的权利。物权 的作用在于划分人与人之间的界限， 所以富有的功能则是在于稳定社会， 权利和义务一个相 对的概念， 所以富有也意味着一种责任和义务。事实上， 财富是用来承担责任的工具， 勇于 承担责任的人往往更为富有。 从法学的角度来说，物的流转，形成了债权债务。从这一逻辑出发，在商业社会中，布施相 当于投资 （债权和股权投资） ，对应上图为布施， 即将自己有的给出去， 参与市场流转 （《道 德经》“金玉满堂，莫之能守”，即可做此解），所以，从道的角度，也是要布施的。这样 才能真正守住满堂的金玉。 感恩相当于归还债务，只有如此，一个人的财富才是动态的。 3、信息与技巧、博学和静虑 信息是与人的意识相对应的一个概念。 博学是大脑对信息的吸收量大。 技巧是一个人将信息 （知识）转化为一种行为能力， 从而腾空大脑的空间。而静虑则是当信息相冲突时，在内心 中解除冲突，或是使冲突的信息能和谐相处。 这说好比学开车，刚开始是一种学习，而之后则转化为技巧。 4、空间与忏悔、精进和敬畏 这可以用开车来比喻， 忏悔相当于汽车的方向系统， 敬畏相当于汽车的刹车系统， 而精进则 相当于企业的动力系统。有了这三个系统，则一个人可以自由的在广阔的空间中前进了。 5、时间与信仰、信用和自信 所有的宗教信仰几乎都有一个共同的特征， 即追求永生。 所以， 有信仰的人会比没有信仰的 人看得更远， 对自己的要求会更严格。 信用则是一个相对中期的概念。 而自信则是一个人相 信自己能够实现一定的目标，而目标总是未来的。 做上述的分析有何意义呢？下面我们就以华为员工自杀为例进行讨论。 例：华为员工自杀 华为员工 XX 于 XX 年 X 月 X 日自杀，原因是感到工作压力太大，想辞职。但其父不充许， 因为家里是农村的，为了培养出一个大学生，已经借了很多债，加之现在家里又刚买了房， 需要支付按揭。 XX 可以每个月可以挣到 8000 元工资，这是家里的重要经济来源。 后来， XX选择了自杀。 这是个人格不均衡的典型案例。 XX 的悲剧本来是可以避免的，虽然，他死于抑郁症，但他是一个不知道“忏悔”的人 。说 具体一点他曾是一个自视很高的人， 但是现实并不是他想像的那样， 他没有通过忏悔来调整 自己以适应环境。相反， 他认为世界对自己不公， 家人不能够理解自己，选择自杀正是对家 人的报复（不忍辱）。因为他不能够承受压力，反抗压力，所以他没有用心去提高他自己的 工作技巧。技巧（技能）不够，导致自信心不够，自信心不够，则更害怕失去现在已有的， 因此， 他便不知道付出， 不知道感恩。如果他知道感恩， 他就能够明白家人为他的成长付出 了很多，这是需要一颗感恩的，偿债的，他用自杀的形式逃废了债务。 从另一个角度来看： 上图是一阴一阳的对立统一图，设“忏悔”为阳，则“精进”和“敬畏”则构成了阴。 “阴生则阳长，阳长则阴生”。“忏悔”做不到，“精进”也同样会做不到，从本例来看， 这个人一定不一个循序渐进的人，他有很多想法， 希望走捷径。当然， 也可以看出他是一个 没有敬畏心的人，他不怕天遣。 从“不精进”这个维度展开， 不精进就是按照事物本有的次序努力前进， 总是想投机， 走捷 径。为什么想走捷径呢？因为不富有， 总是想尽快致富。 为什么不富有呢？因为无法与周围 的人建立起相互的信任。 为什么不能建立信任呢？是因为理不明， 不够博学， 除了计算机知