少儿学古文义犬救主--讲义.docxVIP

少儿学古文义犬救主 讲义 能力练习一——翻译句子 1、城之东,民家畜一犬,甚羸。 （2分） 2、复踞床以口附民耳大嗥，民始惊。 （2分） 能力联系二——加标点 民 遂 谓 所 亲 曰 吾 家 贫 犬 食 恒 不 饱 不 谓 今 日 能 免 我 四 人 于 难 也彼 日 厚 享 其 人 之 食 而 不 顾 其 患 难 者 其 视 犬 为 何 如 耶 （答案见第2页） 练习一答案： 1、城的东面，老百姓家里养了一条狗，非常瘦弱。 2、狗又蹲在床上对着那人的耳朵大叫，那人才惊醒。 练习二答案 城之东,民家畜一犬,甚羸。一夕,邻火卒发,延及民家。民正熟寝，犬连吠不觉。起曳其被；寝犹如故。复踞床以口附民耳大嗥，民始惊。视烟已满室，急呼妻女出，室尽烬矣。 民遂谓所亲曰：“吾家贫,犬食恒不饱,不谓今日能免我四人于难也。彼日厚享其人之食，而不顾其患难者，其视犬为何如耶？” 【翻译】 城东面一个农家养了一只狗，非常的瘦弱。一天傍晚，邻居家突然发生火灾，蔓延到了这个农民家里。当时这个农民正在熟睡，狗连连大叫，农民也没有醒来。狗就起来拽这个人的被子。这个人还是和之前那样睡得很熟。狗又蹲坐在床上用嘴巴靠近农民的耳朵边大声嚎叫，这个农民才惊醒了。一看，烟雾已经弥漫整个房间，急忙叫醒妻子和女儿跑出房间，房间全都化为灰烬。 这个农民于是对他的亲人说：“我家里穷，狗吃饭一直也吃不饱，没想到今天能让我们一家四口免于一场灾难。那些每天享受着别人的丰厚食物却不顾他人处在危难中的人，会怎么看这条狗呢？” 拓展阅读——诸葛亮《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文： 有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。 词句注释 ⑴诫：警告，劝人警惕。 ⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。 ⑶修身：个人的品德修养。 ⑷养德：培养品德。 ⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。 ⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。 ⑺才：才干。 ⑻广才：增长才干。 ⑼成：达成，成就。 ⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。 ⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。 ⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。 ⒀日：时间。去：消逝，逝去。 ⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。 ⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。 ⒃穷庐：破房子。 ⒄将复何及：又怎么来得及。 ⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。 鉴赏提示 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。 文章思想 《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下工夫，最忌荒唐险躁。 关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。” 通过上述分析，我们可以看出，诸葛亮是要儿子通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《