2020高考“由此及彼”类情景式默写新题130题(既背名句,又涨知识).docVIP

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  • 2021-11-28 发布于山东
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2020高考“由此及彼”类情景式默写新题130题(既背名句,又涨知识).doc

2020高考“由此及彼”类情形式默写新题130题(既背名句,又涨知识) 2020高考“由此及彼”类情形式默写新题130题(既背名句,又涨知识) PAGE / NUMPAGES 2020高考“由此及彼”类情形式默写新题130题(既背名句,又涨知识) 2020 高考“由此及彼”类情形式默写新题 130 题(既 背名句,又涨知识) 李白诗喜用“清酒”,如其《行路难(其一)》中的“金樽清酒斗十千”,杜甫诗常用“浊酒”,如其《登高》中的“落魄新停浊酒杯”,一清一浊,可看出二人现实境遇和生命情怀的不一样,清浊之殊,正是仙圣之别。 王充《论衡》中有言:“凿不休则沟深,斧不只则薪多。”荀子《劝学》中的“持之以恒,金石可镂”八个字与之意思邻近。 唐朝马总在《意林》中写到:“大木百寻,根积深也;沧海万仞,众流成也;渊智达洞,累学之功也。”相同的意思,荀子在《劝学》中以“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”来表达。 《中庸》中写到:“行远自迩,登高自卑。”相同的意思,荀子在《劝学》中以“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”来表达。 《庄子·秋水》篇有言:“夏虫不可以够语于冰者,笃于时也”。《庄子·逍遥游》中与之意思邻近的句子是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。 李商隐诗云:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”韩愈在《师说》中指出:“弟子不用不如师,师不用贤于弟子。”这些与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生能够超出老师或后代能够超出古人的思想。 王安石力主变法,提出了有名的“三不足”论断:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”这类精神与其《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”能够说是一以贯之的。 中国古典诗词中多有对事过境迁的感触,如王勃《滕王阁诗》:“阁中帝子今安在,槛外长江空自流。”又如刘希夷《代悲白头翁》:“年年纪岁花相像, 岁岁年年人不一样。”再如李煜《虞佳人》中的: “栏杆玉砌应犹在,不过朱颜改。” “野火烧不尽,春风吹又生”,“芳林新叶催旧叶,流水前波让后波” 新事物势必取代往事物。王湾《次北固山下》中的“海日生残夜,江春入旧年”,刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也均包括此真理。 10. 真实的爱情能够超越时间,正如秦观《鹊桥仙》所言: “两情假如悠久时, 又岂在朝朝暮暮。”真实的友谊能够超越空间,正如王勃《送杜少府之任蜀州》所言:“国内存知音,天涯若比邻。” 黄庭坚诗云:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”此与韩愈《马说》中的“千里马常有,而伯乐不常有”所表达的意思邻近。 大多数人简单受外在环境的影响, 以致“染于苍则苍, 染于黄则黄” ,“白沙在涅,与之俱黑”,但少部分人却能做到如周敦颐的《爱莲说》中所说的“出 淤泥而不染”。 王安石《江上》:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”这两句与陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路,峰回路转又一村”包含着邻近的真理。 苏轼《水调歌头》中“把酒问青天”一句与李白《月下独酌》中的“举杯邀明月”,不论是句式构造上仍是内容上均有异曲同工之处。 王国维《采桑子》写到:“人生只似风前絮,欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。”此与文天祥《过零丁洋》中的“出身浮沉雨打萍”一句在语义上有高度相像之处。 唐寅在《桃花庵歌》中写道:“不见五陵好汉墓,无花无酒锄作田。”张养浩在《山坡羊·潼关心古》中有着相同的感触:“悲伤秦汉经行处,宫阙万间都做了土。” 由琼瑶填词的歌曲《在水一方》中有句子“绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳丽,在水一方”,其显然脱胎于《诗经·蒹葭》中的:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。” 秦观《江城子》写道:“便做春江都是泪,流不尽,很多愁。”其与李煜《虞佳人》一词中“问君能有若干愁?好似一江春水向东流”同为以水喻愁的千古名句。 《庄子·外物》 :“言者因此在乎,喜悦而忘言。”陶渊明的《喝酒》中“其中有真意,欲辨已忘言”两句与此表达意思极为邻近。 先人常将自己的情素寄望于自然之物传达给远方之人。如南朝民歌《西洲曲》中的“南风知我意,吹梦到西洲”。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”。 王国维《人间词话》 中写道:“有我之境, 以我观物, 故物皆著我之色彩。 ” 杜甫《春望》一诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”两句能够说是典型的“有我 之境”。 古诗中多有以浪漫主义手法写雪的名句,如李白的《北流行》:“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”岑参的《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”北宋张元的《咏雪》:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。” 陶渊明《回去来辞》中的“实迷路其未远,觉今是而昨非”两句系从屈原《离骚》中的“回朕车以复路兮,及行迷之未远”脱胎而来。 《

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