- 6
- 0
- 约1.09千字
- 约 3页
- 2021-11-28 发布于山东
- 举报
六韬文韬明传原文
六韬文韬明传原文
六韬文韬明传原文
六韬·文韬·明传原文
文韬·明传 【提示】
本篇从正反两个方面论述了持续国祚传之后代的要道。第一论
述了国家衰灭的原由是 见善而怠,时至而疑,知非而处 ;接着论述了国家兴隆的原由是 柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚 。最后指出:义胜欲则昌,欲胜义则亡;敬胜怠则吉,怠胜敬则灭。
【原文】
文王寝疾①, 召太公望,太子发②在侧。 曰: 呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝。今予欲师至道之言,以明传之后代。
太公曰: 王何所问?
文王曰: 先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?
太公曰: 见善而怠、时至而疑,知非而处,此三者道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚,此四者道之所起也。故义胜③欲则昌,欲胜义则亡;敬胜怠④则吉,怠胜敬则灭。
【说明】
①寝疾:卧病。
②发:文王次子,名发。文王死后,继位为君,消亡商代,建
立周代,史称武王。
③胜:超出,压倒。
④敬:不懒怠。怠:懒惰。
1
【译文】
文王卧病在床,召见太公,当时太子姬发也在床边。 文王说: 唉!上天将要结束我的寿命了, 周国的社稷大事就要交托给您了。 此刻我想听您讲讲至理明言,以便明确地传给后代后辈。
太公问: 您要知道些什么呢?
文王说: 古代圣贤的治国之道,应当荒弃的是什么,应当实行的又是哪些,您能够把此中的道理讲给我听听吗?
太公回答道: 见到善事却懒惰不做,机遇到临却狐
您可能关注的文档
最近下载
- 数据传输教案..docx VIP
- 棱镜中文翻译sunny.pdf VIP
- 焊工工艺学第五版完整版全套PPT电子课件.ppt
- 仿真机器人足球比赛中的射门策略.pdf VIP
- GB_T 45001-2020职业健康安全管理体系 要求及使用指南.docx VIP
- 开源证券-大类资产配置研究系列(16):成长价值轮动的全景式框架,宏观研判与微观量化的协同验证-260822.pdf VIP
- 遗传学第三章独立分配定律.ppt VIP
- 2026年低空经济无人机热成像技术报告.docx
- 屈曲约束支撑与自复位支撑-框架结构抗震韧性评估对比研究.pdf VIP
- 开放式机架 V3 48V 5.5kW 电源规格 0.4版 中文翻译.pdf
原创力文档

文档评论(0)