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关于读书的境界的诗句  篇一:《诗歌阅读的有我境界与无我境界》  诗歌阅读的有我境界与无我境界  ：彭乐群  来源：《语文教学与研究(教研天地)》2021年第06期  国学大师王国维论词（《人间词话》）有“有我之境”和“无我之境”之说：“有我之境”为“以我观物，故物皆著我之色彩”；“无我之境”为“以物观物，故不知何者为我，何者为物”。  阅读，是一个走近和走进文章内心的美妙过程，对于文学作品而言，更是一个以人本解读文本的微妙过程。这中间也有“有我”和“无我”之别。  “无我”之境，是指阅读过程中，淡化背景，乃至舍弃背景，不滞留体验，少介入外在因素，一切从文本出发，披文入境，从而最大限度地鉴赏，把玩文本；“无我”对培养纯文学鉴赏品位十分有益，中考和高考中的文学鉴赏题所要考查的也正是此类“无我”之境的能力。 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”，从创作角度说，许多名作名言正是靠文本自身的张力，语言本身的魅力，给读者提供了广阔的自由解读的空间。从而使作品摆脱本意，超越时间。从接受角度看，读者关注和青睐的首先是文本，激发联想和产生感悟的也往往是文中的辞言。李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之所以经久流传广为引用，其中的奥妙也许就在于读者舍弃了“无题”的背景，