《陋室铭》练习题及答案【2021部编版七下第16课】.pdfVIP

《陋室铭》练习题及答案【 2021 部编版七下第 16 课】 【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【精品习题及答案】 习题说明：根据习题难易度，分 A 卷和 B 卷。 一、 A 卷：夯实基础类题型： 【重点课下注释默写】 【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B 卷：能力提升类题型： 【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活 用、一词多义、文言句式】 【赏析辨识选择题】 【课外文言文阅读】 【原文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【课下注释】 1、选自《刘禹锡集》 （中华书局 1990 年版）。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器 物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 2 、【名】出名，有名。 3、【灵】灵验。 4 、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不 感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使 室内染上了青色。 6、【鸿儒】博学的人。鸿，大。 7、【白丁】平民，指没有功名的人。 8、【调素琴】弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写） 。 10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。 案牍，指官府文书。 形，形体、躯体。 12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。 13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。 西蜀，今四川。 子云，即扬雄 （前53-18）， 字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。 14、【何陋之有】语出《论语·子罕》 。意思是，有什么简陋的呢 ? 【翻译】 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简 陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了） 。长到台阶上的苔痕颜 色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有 知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音 扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭 子。孔子说： “这有什么简陋呢？” 【作者】 刘禹锡，字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。曾中进 士，官至监察御史。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳” ，与韦 应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白” ，留下《陋室铭》 《竹枝词》《杨 柳枝词》 《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分 析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。 【背景】 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一 名小小的通判。 按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。 可和州县看人下菜碟， 见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹 锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上： “面对大江观白帆，身 在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门 迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依 依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话： “垂柳青 青江水边，人在历阳心在京。 ” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且 只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次 家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚， 遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、 情趣高雅的 《陋室