学术论文 - 存在之辩及其存在着的存在.pdf

写在前面的话： 对大多从事哲学、科学事业的人来说， 这是一 篇让人不太舒服的文章， 它的问题在千， 如果本文的观点成立，则 意味哲学并没实质跨越感性的领域、则意味科学在过和现在中走过与 走着的路， 是一条错误的路， 并且错得是如此的荒唐。 本文并非要故 意拆毁人的科学梦想， 但它揭示的内容， 的确是对人的科学梦想构成 捣毁的， 它将捣毁科学的世界观、 将影响人赖以成就的地位与荣誉、 将影响人从科学价值中获得的价值感受，人们不会像喜迎他的情人样 喜迎它的到来。 承认本文的内容， 将宣告科学时代的结束， 如同魔术 的揭秘会导致它的观众尽数离场和会导致所有靠魔术营生的人丧失 生活来源一样， 这将是很多科学人士不愿看到的事。 文章的内容是难 以反驳的， 因此， 选择对文章保持视而不见的沉默以使世界的神秘不 被掀示来维持科学舞台的继续卖座， 就将是很多科学人士充满“ 智慧” 的选择， 这个选择将导致本文从诞生到死亡毫无声息的消失。 它将像 是一滴水被倾稷在烈日下的沙漠。 为纪念和迎接这即将诞生也即将天 折的来之不易之儿， 此作文如下： 我儿， 怀你十年，我受孕千“道家思想” 有如闪电划破长空的灵 动，我在刹那间大笑，我笑世人的终极目标在2500 年前就被 “ 老子” 也即你的先父作了抵达、 我笑人类的追求幸福是以埋葬人类为基础、 我笑人的社会是一个添加进了人的游戏的动物世界。 我儿，人的社会 是一个欲望的社会， 在各种欲望都借道真理港口和道德港口起铀出海 下， 追求真理不过是人们在既能培育利益又能对真理实施探索时才能 够去做的事， 当这两个目标出现对立时， 那么， 选择利益而放弃真理 就是人们的最终行为。 也就是说， 真理在人的这里并不是刻骨铭心的 向往， 它只是人们描绘在欲望大船上的图腾、 是人们希望在浇灌利益 时也顺便浇出的花。 在科学并不能以科学的方式走向真理下， 由千科 学是人们现有利益的来源和保障， 为维护这个保障，人们在这条路上 也会亳不犹豫的以整齐方队勇往向前， 哪怕这条道路是通向坟墓的路。 我儿， 怀孕你是一个不小的错误， 十年中， 我唯恐加入滚滚人流在欲 望的翻山越岭中造成你的流产， 将你在静息中铸成人形是件艰难而痛 苦的， 对你先父的遗训， 我只做到了无欲，但没做到无思，我的生命 因此在不纯粹中掺杂进了令我厌恶的杂质。 我儿， 怀孕你是出千幼稚 的想法， 我曾天真的认为，人的目的是真像他们标榜的那样是求真的， 但当我从人的步履匆匆看到人们投射到地面的心理内容是享受认识 的过程而并非要以认识任务的完成来结束这个过程时，我哑然了， 在 人人都是荣誉与利益的战士下，我明白了莫扎特为何被宫廷作曲师陷 害， 也明白了尼古拉 · 特斯拉为何被爱迪生不遗余力的坻毁。 我儿， 你的降临是要以科学为挑战的， 面对要挑战的对象， 你应当想想在中 世纪挑战教廷的后果。我儿， 你是这社会的不合拍音符， 你应当鸣响 在上古， 安静的走吧！ “ 静＂， 是我们这个家族流淌在血液的基本元 素也是你的灵魂所在， 要保住你的灵魂去与自然为伍。 你问我既然不 能成长为何又将你降临？我的回答是怀孕你是一个错误， 但我必须 把你生下， 因为堕胎和胎死腹中都会危及我的生命。 正文 文章提要这是一篇对世界是什么和生命是什么答疑解惑的文章， 它的哲学入口是“存在之辩＂。