伤寒论天人相应思想渊源研究医学.docVIP

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  • 2021-12-01 发布于广东
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伤寒论天人相应思想渊源研究医学 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1:伤寒论天人相应思想渊源研究医学 1 文2:伤寒论灸法浅探医学 7 1 逆者正治 寒则热之 7 2 从者反治 以热治热 8 3 权衡揆度 治病求本 9 4 明辨寒热 慎防变证 9 参考文摘引言: 11 原创性声明(模板) 11 文章致谢(模板) 12 正文 伤寒论天人相应思想渊源研究医学 文1:伤寒论天人相应思想渊源研究医学 喜欢唐代大文学家白居易的人应该知道,白氏因早年苦读而患目疾,相当痛苦,他的读书生活受之影响很大,在诗中多有反映,如“早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,病成方悟欲如何?”(《眼暗》)“春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。”(《得钱舍人书问眼疾》)等。 白居易的例子绝非个别, 历史 上文学大家苦于目疾的很多,如唐代刘禹锡,宋代苏轼、黄庭坚、陆游、杨万里等等,都有这方面诗文流传于世。因此,如何养生明目以助读书,是古人十分关注的问题。本文主要探讨古代读书人在此方面之探索与经验。 损读书 减思虑 《素问·五脏生成论篇》云“肝受血而能视”,《素问·宣明五气篇》又云“久视伤血”,早已指出苦读损目的病因在于“久视”。《千金方·目病》告诫云: 人年四十已后,常须瞑目,勿顾他

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