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中考文言文背诵篇目译文（24篇） 《＜ 论语〉十则》 孔子说：“学习了 （知识），然后按一定的时间去实习 （温习）它，不也高兴吗？有志同道 合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是 诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢? 孔子说： “在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 孔子说： “只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有 （陷入邪说的） 危险。” 孔子说： “由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道—— 这就是聪明智慧。 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 ” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习， （看到 自己也有）他们那些短处就要改正。” 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥 远。把实现’仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗 ？到死为止，不也很遥远吗 ？” 孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话 ？”孔子说：“那大概是’恕（道）吧！自己 所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 《伤仲永》 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚， （有一天） 忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他， （仲永）当即写了四句 诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才 观赏。从此，指定物品让他作诗， （他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同 县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为 这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让 （他）学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他， （他已经）十 二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年， （我）从扬 州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经 ）才能完全消失，成为普通 人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最 终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人， 没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的 人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧 ？ 《孙权劝学》 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习 ！”吕蒙以军中事务多来推辞。 孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗 ！只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说 事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了 鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你 不再是原来那个吴下阿蒙了 ！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太 晚了啊！ ”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 《口技》 京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北 角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一 把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一 拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫 说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子 口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒 了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子 含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来, 各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着， 暗暗赞叹着，认为妙极了！ 没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐 地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到 这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。 突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐 哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫 了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百 种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上