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知行关系作文 【篇一：知行合一议论文】 知行合一作文 知行合一作文（一） 知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜 于言。但这些还仅仅 停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生 活、工作的指南。但老实 讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》 里有一句话： “君子遵道 而行，半途而废，吾弗能已矣。 ”简单的意思是说：有一些人道理听 明白了，遵道而行了，却 因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。 讲作文的时候，一些 妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。在生 活中、工作中也会遇到这 样的问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。 一个人要想有所作为， 思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅 是开始，如果没有行动， 思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行， 尤如不知。在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过 失误。他说自己起初在察人的时 候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识， 要听其言，观其行。我们 通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨 的人。二是喜欢通过一个 人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人， 往往会造成很大的误判。 看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还 要看行动上是不是得力， 是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言的表达，来 断定一个人的好坏智愚。有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来 好难啊！这话跟没说一样。道理都明白了 —— 似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊 —— 似乎又在否认自己很 聪明。反过来讲，道理都 明白了 —— 就是在说自己很聪明；但做起来好难啊 —— 其实在进一 步证明自己很愚笨。道理 其实是很简单的。一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人； 一个有成就的人，往往 是实施行动的人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们 往往犯的一个低级的错误 就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生 活中知人识事，也会犯一 个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其 行；对自己呢，则常常是 讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、 被人欺。我们通常用英 语讲： justdoit ，而不是说 justthinkit ，也是充分地说明了行动的重 要性。想得有多深、 想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有的。正如 一个不会游泳的人，无论 他写出多么高深的游泳理论、教材，这样的理论与教材，也是没有 用的。 “愚公移山 ”这个故事，从知与行的观点来看，愚公的愚 —— 愚在没有搬家，而是 搬山。智叟的智 —— 智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚 蠢的。但是反过来讲，最 后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在 行动，而智叟的愚，就表 现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停 留在思想上、意识上的智， 也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的 智与知转化成行动上的智。 这是聪明人的做法。 知行合一是中国教育的重点。过去，在古人的学习中是要把这个思 想贯穿始终的。比如 《三字经》的第一章中有：人不学，不知义。亲师友，习礼仪。在 这一章中，一上来并没有 讲如何知某数，识某文。 “人不学，不知义 ”讲的是学习的目的 —— 要知义。怎么知义呢？要 “亲师友，习礼仪。 ”“亲师友，习礼仪 ”不是知识的范畴，而是行动 的范畴。 我们这一代，我们总是在讲知。我们的下一代，对于行的重要性， 就知之更少了。而对 于行的理念的熏习，就更加的少。我们的下一代，他们做