廉泉让水安徽省滁州市琅琊山,有一处泉,它掩藏在醉翁亭前左侧的_1.pdfVIP

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精选公文范文 廉泉让水安徽省滁 州市琅琊山, 有一处泉, 它 掩藏在醉翁亭前左侧的 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 廉泉让水 安徽省滁州市琅琊山,有一处泉, 它掩藏在醉翁亭前左侧的山溪壁角,泉 水汩汩流出,泻入山溪。泉眼边赫然竖 有清代康熙年间知州王赐魁立的一口 “让泉 ”碑。凡来此地的游客,必观此景, 多想喝上一口,然而一看见 “让泉 ”二字, 就会相互礼让,未曾听说有为争水而倾 轧之事。因此, “让泉 ”又成为一道新的 靓丽风景,虽说来此地的人大都是凡夫 俗子,却有着君子的风度。 让泉的名字出于北宋欧阳修《醉翁 亭记》: “山行六七里,渐闻水声潺潺而 泻出于两峰之间者,让泉也。 ”“让泉 ”因 为 “泻出于两峰之间 ”,是两峰相让的结 果,这让深受儒家思想熏陶的欧阳修深 1 精选公文范文 精选公文范文 有感触,更使其获得因祸得福、因醒而 乐的极大满足感。 “让泉 ”实为欧阳修的 心灵之泉,是他寄托自己政治和人格理 想的重要载体。 “酿泉为酒,泉香而酒 洌。 ”所酿之泉就是让泉。泉水不可能有 什么香气,但泉与人格精神相连就会有 香气。 “让 ”是儒家重要的道德观念,欧 阳修能从 “让 ”中获得精神上的支撑,以 “让 ”和 “醉 ”的心态对待自己的处境, 醉心 山水而又心系百姓,独善其身而又心怀 天下,醉中能醒,醉中寄托着高尚的人 格与道德风范。 “让泉 ”是以泉喻欧阳修 之性,也是寄希望于政治生态清正廉洁, 礼让成风。 南北朝宋明帝年间,一次梁州范柏 年进京觐帝咨事。来到京城后,明帝与 他闲谈时,戏问范: “广州有水名曰贪泉, 据说那里出的贪官均与饮此水有关,此 事你可听说没有? ”明帝又一语双关地 问道: “梁州是否有这种地名? ”范答道: “圣上明察, 梁州唯有廉泉、 让水、文川、 武乡。 ”明帝再问: “爱卿宅居何处? ”范 2 精选公文范文 精选公文范文 答: “卑臣寒舍居于廉、让之间。 ”范柏 年巧妙对答无懈可击,既说明他任职之 地民风淳朴、人性谦逊,又暗示自己为 政清廉,不事权贵,受到梁州人民称赞。 这就是 “廉泉让水 ”典故的出处。此后, “廉泉让水 ”作为风尚朴实的褒词,常被 人们用来赞美一方人才荟萃、节俭礼让 成风。 在琅琊寺北侧,还有另一口古泉 ——“逊泉 ”。 “逊 ”和 “让 ”一样,都是儒家 所强调的道德观念。 孔子云: “奢则不孙, 俭则固。与其不孙也,宁固。 ”“逊 ”之重 要由此可见,其在精神上与 “让 ”是相通 的。廉泉让水 泉尚知让,况人乎?自古以来,文 明礼让就是中华民族传统美德。 《论语》 中 “让 ”字凡七见,既是一种谦逊态度或

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