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网络谣言的泛滥， 将会给社会带来怎样的危害？防治网络谣言， 应该从何做起？本报记者就此采访了法学、社会学等领域的专家学者。 网络谣言是为害甚广的社会“毒瘤” “网络谣言具有隐蔽性、炒作性、攻击性、报复性、宣泄性、诱惑性、强迫性等特点， 已成社会‘毒瘤’。 ”北京大学社会学系教授夏学銮认为， 我国的网络文明发展还处于初级阶段，网络谣言很容易成为引发社会震荡、危害公共安全的因素。 贵州瓮安事件中， 有网络谣言说“三名嫌疑犯都是当地领导干部的亲戚”， “死者叔叔 带到警察局问话被打死”； 湖北石首事件中， 有网络谣言称， “死者是在知晓当地公安局长、 法院院长夫人同永隆大酒店老板走私贩卖毒品后被害的”； 浙江“钱云会”案件中， 有网络 谣言说“钱云会是被谋杀的” ,, “几乎每一次社会不安现象的出现， 都有谣言的鼓动和伴 随。”中南财经政法大学法学院副教授陈柏峰表示，网络谣言严重威胁社会稳定。 同时，网络谣言还会损害公众的人身安全和财产安全。 近日，甘肃兰州出现食盐“涨价 停产”等谣言， 引发了新一轮抢盐风波。 部分市民轻信谣言， 开始大量购买食盐， 很多商场、 商铺的食盐被抢购一空。 抢购到盐的人短期吃不完造成浪费， 而真正需要盐的， 尤其是一些 餐饮机构， 又因抢购买不到盐。 陈柏峰说，“与事实偏差较大或完全相左的谣言谎话， 借助 网络和个别不负责任媒体的传播，很容易误导不明真相的网民，损害许多公众的利益。” 网络谣言之所以能够传播， 很大程度上是谣言的制造者利用了一些人的心理弱点。 中国 社会学学会副会长、 天津社会科学院首席专家潘允康表示，有些人喜欢求新、求奇，常常抱 着“别人不知道的我知道”的心态， 以寻求刺激； 有些人则是从众心理，“别人知道的，我 也应该知道”； 当然还有一些人的素质不高， 缺乏基本的分析能力和判断能力， 即使有些谣 言毫无逻辑、漏洞百出也信以为真。 潘允康进一步表示， 有些网络谣言可称得上是“妖言”， 极具蛊惑性和危害性。 它利用 人们的心理弱点，如同引诱人们吸食毒品一样，慢慢地让人“上瘾”， 麻醉人的神经， 扰乱 人的生理功能，让人的心理也变得越来越不正常、不健康，进而破坏家庭、诱发犯罪，败坏 社会风气，危害社会正常秩序。 上海市委党校副教授上官酒瑞认为，互联网是把双刃剑，在推动中国社会进步的同时， 也成为一些人凭空捏造、 传播虚假信息的工具， 成为造谣、 传谣的载体， 比如“谣盐”风波、 “军车进京”等谣言就是借助网络平台得到了快速传播。 网络谣言的产生， 可能迎合了社会 转型期一些人内心的不安全感和不确定性， 但诸多事实表明， 各种网络谣言的滋生、 扩散和 传播，不仅损害了公民权益，扰乱了社会秩序，引发了公众恐慌，而且破坏了政府公信力， 损害了政府形象。如果网络空间中谣言横行， 每个人都可能成为受害者。上官酒瑞表示，整 治网络谣言是人心所向、法治要求。 造谣传谣不是言论自由 中央党校社会学教授吴忠民认为，公民享有言论自由，政府应该以宽容、包容、虚心的 态度，畅通社会公众正常的意见表达渠道，保障公民言论自由，自觉接受社会监督。但是， 社会公众在享受言论自由这一基本权利的同时， 也应该承担社会责任， 履行公民义务， 自觉 抵制网络谣言，维护舆论环境，根除网络谣言存在的土壤。 夏学銮表示， 网络虽然为人们的交流提供了载体和工具， 但网络聊天还是要从人们的嘴 里说出去， 网页留言也要靠人们在键盘上敲打进去， 一言一语都是人们思想的反映。 虚拟社 会依托现实社会而存在， 虚拟社会的行为主体仍然是现实社会中真实存在的每一个人。 因此， 每个人在现实社会中享有的权利和承担的义务， 并不会因为自己存在方式的变化而改变或消 失。 针对“网络谣言也是言论自由的表现”这一观点， 潘允康表示， 首先，自由不是绝对的， 而是相对的。自由应该是符合国情、 有益于经济社会发展的自由， 即使是在西方社会， 如果 有言论、谣言影响到社会的稳定与发展， 也会受到制裁。 因此，网络谣言并不属于自由的范 围。其次， 自由应该是在既有的法律制度框架内， 享受不侵犯他人合法权益的权利。人是生 活在社会之中的， 人的社会化以及取得公民资格的最起码条件， 就是要遵守法律规范， 正确 处理社会关系， 遵守道德底线、 法治底线和事实底线。谣言往往都是有所指向的， 无论是针 对人还是事件的谣言，都难免会侵害他人的正当权益，危害社会公共秩序， 因此， 这不仅仅 是违反社会道德的，也是违反法律的，不仅应该坚决抵制，而且应该受到相应的制裁。 中国社会科学院法学研究所副研究员支振锋认为， 网络谣言不仅在我国出现， 在世界范 围内也是一个亟待治理的问题， 几乎没有哪个国家能对网络谣言免疫。 他举例说， 韩国数名 艺人不堪