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- 2021-12-01 发布于四川
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曹李馨:面包与诗(十五届现场决赛特等奖)
(作文题:物质与精神)
江苏省泰兴中学高二 曹李馨
“诸凡事物,无不质化。”由此看来,古中国的几千年倒像是一场浩大的精神野游。“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”燕燕于飞,呢喃不尽,瞻望弗及的悲哀,满承着人世烟火的思念,却无怨怼与悔意;斯螽动股,莎鸡振羽,蟋蟀入我床下,自然与人亲密无间,了无罅隙。《诗经》中,那些纯澈明净的句子如芙蕖嫣红涉江而来,润湿了一方心灵。
那时,人们只知思,不知质。物质上极度匮乏的人们却有着丰盈的精神世界,像一场华丽铺陈的梦。
沉睡在这片神圣土地的人们如何知晓,19世纪的西方,科学主义、理性主义掀起并备受推崇,西方人试图用分子结构、数学模型、量子理论疯狂地丈量世界。他们疯狂地攫取无知利益,征服的野心如文明壁炉里熊熊燃烧的火焰,并愈演愈旺。近代中国,终于不幸地成为其扩张的牺牲品。
西方工业文明的华彩开始冲击我国的传统美学。中国人逐渐明白,银河里没有潺潺流动的春水,所谓星辰也不过是一颗颗崎岖顽陋的石头。专业性人才的需求激增,知识是工具,是饭碗,是敲门砖。诗意有什么用?社会讲求的是效率,追求的是速度。他们要让自己活得更好。
这没什么不对。
在我看来,物质利益于人类社会的重要性是不言而喻的。萨特曾言:“小孩子都快饿死了,文学还有什么用?”那么大多数人追求的物质即是小孩渴求的那块面包。它喂饱了人类社会,建立起一整套热气腾腾的社会
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