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中秋节的影响
【篇一:中国传统节日的现代意义】
中国传统节日的现代意义
—— 中秋节
人文学院 11 小学教育 080311130 、汪怡婕
当代社会处在全面变革的过程之中,中西古今各种文化因素错综复
杂,在节俗文化上,同样有着多样化的表现。传统节日、新型政治
节日、外来节日在当代节日习俗中都有一定的影响。比较而言,在
广大农村,传统节俗的风气较浓厚,人们一般仍然过农历的各种节
日。 在现代城市生活中,主要传统节日还有相当的影响,但主要为
商家利用,作为经济活动开展的时机。毋庸讳言,无论城乡,传统
节日的影响在消退。消退的原因如上论述,一方面是社会进程的客
观原因,人们生活方式的变化,实用性的季节时间提示意义与祭祀
性的神性意义已经明显失效。传统节日在传统社会是重要的时间标
志,它与生产生活都有密切关系。人们依照传统的农时在其基础上
形成的一系列岁时节日,安排一年四季的物质与精神生活。进入现
代社会之后,特别是引进西方历法体系之后,我们的主要生活形态
发生了重大变化,也就是我们通常说的文化转型,由传统的农业社
会时间体系进入现代工业文明的时间体系。我们的生活节奏不再是
依靠观测太阳方位来确定,我们的时间计量依靠物理结构的钟表。
因此,传统节日在现代生活中实在的辅助意义已明显消退,传统节
日地位的下降,可以理解。但是,如果遵循社会演化规律,传统节
日的变化只能是程度上的,或者是形式的变化,人们追求生活和谐、
闲适,以及满足精神需要的本性是不会改变的。因此我们可以从社
会变化的角度来看待节日地位变化,但不能用来说明我们必须抛弃
传统的理由。
另一方面,传统节日地位的明显下降是人为干预的结果。一段时间
内,人们对传统节日的有意漠视,甚至觉得是旧的风俗习惯,应该
进行禁止、改造、抛弃。因此,传统节日所负载的精神层面有益因
素,也被丢弃。因而导致传统节日的空洞化、表层化,人们对传统
节日的感觉大多只剩下回忆,传统节日的社会地位的急剧衰落,造
成传统节日文化传统的中断。这种人为的阻断是当前社会出现节日
文化断裂的重要因素。这种断裂的后果是严重的。那么,我们是否
可以在 “进步的代价 ”的借口下,聊以自慰 ? 是否可以用旧习俗难以适
应现代社会生活的需要为托辞,来表明我们 “与时俱进 ”的姿态 ? 我觉
得对于文化传统的问题,应该特别慎重,尤其在我们这样一个急剧
变化的时代,我们应该特别具有一种文化自觉意识。要珍重与呵护
我们祖先传承下来的精神财富,为我们的后人留下一些念想。
一种事物是否为人们接受、认同,就看它是否具有认知的价值与生
活的意义。传统节日是在数千年的文明传承中形成的时间生活传统。
它不仅是一个时间段落标志,在节日之上,人们赋予了丰富的文化
意义,节日表达着中国人的情感与信仰。它与中国人的精神联系紧
密
而强烈。而现代时间体系背后没有本民族的情感与信仰,对我们来
说它是一种纯技术的计时手段。因此,我们对元旦没有知觉,却对
春节特有感情。
中秋在传统的四大节日中,虽然成型最晚,但影响很大。部分原因
是中秋节俗有久远源头,更重要的是中秋节俗贴近了民众生活的需
要。民众将秋季的节俗都集中到中秋,使中秋成为四季庆赏的大节
之一。传统中秋节俗的核心拜月、赏月、团圆庆贺,从当代社会生
活看,依然有着符合民众生活需要的现实意义。当然这种需要重点
体现在精神生活与社会生活上。
中秋节是浓缩了几千年儒家文化现代非物资遗产的活化石,它以独
特的血亲团圆为基础,将民族团结和国家一统融合于儒家 “团圆文化 ”
之中,造就了东方式的、强大的 “思亲 ”、 “思乡 ”文化流。我们不能
只是在将失去民族文化陷入市场危机之时,才有了 “举头望明月,低
头思故乡 ”的焦虑和忧伤。然而,近年的中秋节,传统节味愈来愈淡,
在一些人看来,目前的中秋节几乎成了月饼节的代名词。 其实,中
秋节与春节、端午节等是属于中国全民性的节日,被列入中国第一
批国家级非物质文化遗产名录。中秋节原本是一个祭祀节日。据
《周礼春官》记载,周代已有 “
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