高二上学期期中考试历史题带答案和解析（含答案和解析）.docxVIP

高二上学期期中考试历史题带答案和解析 1、选择题 在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒 A. 继承了原始儒学的全部宗旨 B. 背离了原始儒学的民本思想 C. 背离了原始儒学的仁爱思想 D. 摒弃了原始儒学的德治主张 【答案】 B 【解析】 本题考查学生解读史料获取信息的能力。民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君”显然是注重君主，违背了原始儒家的民本思想，故本题选择B项；A错在“全部”；C、D中信息在材料中均没有体现。 2、选择题 盖儒学既为“国学”，也就成了仕途的“敲门砖”，则功成名就者自有官方的俸禄赖为供养，因此自然就懒于进取和教化。而后进学者一心钻研仕途，更无心于教化了。这实在是儒学的悲剧，也是一切官方学说的悲剧：一种思想一旦列为官方哲学，则必然没落、僵化，对此亦不妨借今证古。一切官方哲学，无论其如何鼓吹，最终都免不了被人民唾弃的命运。以下对材料内容理解正确的是 A. 儒学的消极作用大于积极作用 B. 主流思想不一定是思想主流 C. 所有的官方哲学都会遭到人民的唾弃 D. 儒学成为了人们进仕的唯一途径 【答案】 B 【解析】 由材料“一种思想一旦列为官方哲学，则必然没落、僵化，对此亦不妨借今证古。一切官方哲学，无论其如何鼓吹，最终都免不了被人民唾弃的命运。”可以得出其认为官方哲学不一定是思想的主流，B符合题意；A与材料主旨不符；CD说法均不正确。 3、选择题 公元前8世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是 A. 百家争鸣 B. “焚书坑儒” C. 独尊儒术 D. 崇儒尚佛 【答案】 A 【解析】 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。从材料中的“决定着其后诸民族的文化走向”来看，最能体现这一特征的现象是百家争鸣。故答案为A项。“焚书坑儒”和独尊儒术从本质上来看，都是一种文化专制政策，与材料信息不符，排除B、C项；公元前2世纪佛教还没有传入中国，当时不可能形成崇儒尚佛的文化现象，排除D项。 4、选择题 儒家思想创立后，经历了不断发展的过程。下列儒家思想主张按出现的先后顺序排列正确的是 ①“圣人之道，悟性自足，不假外求” ②“人君之于天下，不能以独治也” ③“理在先，气在后” ④“屈民而伸君，屈君而伸天” A. ①②③④ B. ②①④③ C. ④③①② D. ④①②③ 【答案】 C 【解析】 试题分析：本题主要考查学生准确理解史料的能力，依据所学知识可知①是陆王心学的思想②是明清之际进步思想家批判君主专制的主张；③是二程的思想；④是董仲舒的主张，据此分析可知④③①②符合题意，故选C。 5、选择题 杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”材料表明东亚文明 A. 取决于儒家学说 B. 来源于西方发展模式 C. 借鉴了东西方文明 D. 照搬了欧美发展模式 【答案】 C 【解析】 “不只是西方发展模式的翻版而已”“都和传统有血肉相连的关系”说明东亚文化是东西文明结合产物，故C正确；儒家思想起到一定作用，但不是决定性作用，故A项错误；“不只是西方发展模式的翻版而已”说明不是照搬和来源于西方模式，故B项和D项错误。 6、选择题 有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会，能佐证这一观点的文化现象包括 ①印刷术的改进推进了文化的普及工作 ②瓦肆等娱乐场所的盛行 ③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式 ④《清明上河图》等市井风俗画的出现 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【答案】 D 【解析】 宋毕升发明活字印刷术，提高了印刷效率，有利于文化的普及，故①项正确。瓦肆等娱乐场所的盛行适应了宋代市井生活的需要，故②项正确。京剧、昆曲等剧种的流行是在明清时期，故③项错误。风俗画是宋代画坛的亮点，《清明上河图》是北宋风俗画的代表作，故④项正确。故选①②④组合，排除ABC，故选D。 7、选择题 有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术，却没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清之所以能取代昆曲成为主流戏曲形式，主要因为 A. 艺术审美价值更高 B. 民众群体更为广泛 C. 迎