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礼记二则原文及翻译 礼记二则原文及翻译 PAGE / NUMPAGESPAGE / NUMPAGES 礼记二则原文及翻译 《礼记》二则 【朝代】先秦 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学而后知不足，教 而后知困。 知不足， 而后能自反也； 知困，而后能自强也。 故曰：教课相长也。 《兑命》 曰： “学学半。”其此之谓乎？ 分析 固然有美味的内食， 但不去品味，就不知道滋味的甘美； 固然有最好的道理， 但不去学习，就不知道它的利处。 所以， 学习以后才知道自己的不足， 教人以后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足， 而后就能自我反思； 知道了自己不懂的地方， 而后才能鼓励自己。 所以说教和学是相互促使的《尚书·说命》说： “教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？ 赏析 《虽有嘉肴》 运用类比的手法引出要说明的看法， 指出教和学是相互促使、 相辅相成的，即“教课相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也， 不用藏于己； 力恶其不出于身也， 不用为己。 是故谋闭而不兴， 偷窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 分析 在大道实行的时候， 天下是人