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人教版历史选修四第四单元亚洲觉醒的先驱检测题
第四单元 亚洲觉醒的先驱检测题
一、选择题
孙中山在 1894 年《上李鸿章书》中说:“窃尝深维欧洲富强之本, 不尽在船坚炮利,垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流——此四事者,富强之大经,治国之
大本也。我国家欲恢扩宏图,勤求远略,仿行西法,以筹自强,而不急于此者,徒惟坚船利炮之是务,是舍本而图末也。”意在
A.拓展洋务领域,推进洋务运动
B.否定洋务运动,主张全盘西化
C.用西方生产技术来维护封建统治
D.希望李鸿章支持资产阶级革命派
2. “改造中国、拯救人民之路到底在何方?” 1923 年前后,在孙中山经历了一次次的失败
之后发出了这样的疑问时,你应该这样回答他:
A.“暂时放弃政治革命,先发展资本主义经济,壮大资产阶级力量后卷土重来”
B.“继续承认欧美等资本主义国家在华利益,以寻求其更大更广泛的帮助”
C.“采取更灵活的革命策略,争取更多的军阀倒向革命阵营,建立和巩固政权” D.“真正的革命力量在广大群众之中,要联合中国共产党,广泛地发动人民群众”
以下孙中山建立和维护民主制度的活动,按时间先后顺序排列正确的是①发动二次革命②领导辛亥革命③建立中国同盟会④发起护国运动
A. ③①②④ B. ②①③④
C. ③②①④ D. ②④①③
4.“当我绝望时, 我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。 历史上有许多暴君和凶手在短期
之内,或许是所向无敌的,但最终总是会走向失败。”上述议论最可能出自
A.华盛顿 B.拿破仑 C.甘地 D.爱因斯坦
5. 甘地始终是一个谜: 他将毕生精力都献给了印度民族独立事业, 却多次支持英帝国主义的
不义战争; 他受过西方现代教育, 却诅咒西方现代文明; 在一些人看来, 他是“民族之父” ,
而在另一些人看来,他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。 解开甘地之谜的关键之处
在于
A. 历史人物要放到具体的历史环境中去考察
B. 甘地的斗争策略和价值观的落后性
C.甘地的民族立场和阶级立场摇摆不定
D. 历史人物本身具有多样性和复杂性
一位 20 世纪的历史人物,在从事民族运动的过程中,通过身体力行展现了“只有完全实
现非暴力的人, 才能完全看到真理” ,而他的宿愿就是 “要使动摇的人昄依真理和非暴力” 。该历史人物的主张最有可能是
A. 不对殖民政府缴税 B. 停止社会一切生产
C.担任殖民政府公职 D. 反对妇女参与政治
7.“对 甲 来说, 乙 独立意味着不仅摆脱外国的政治统治, 而且也摆脱外国的风俗习惯和
意识形态。 他的理想是建立一个和平、 自治, 在很大程度上自给自足的 乙 ——一个无政府
主义的乌托邦。” 甲 和乙 分别是
A. 柏拉图 雅典 B. 亚历山大二世 俄国
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人教版历史选修四第四单元亚洲觉醒的先驱检测题
C.甘地 印度 D. 穆罕默德 ?阿里 埃及
8. 甘地领导的“非暴力不合作运动”对印度民族解放运动的突出贡献是 ( )
A.创立了非暴力学说
B.打击了英国在印度的殖民经济
C.复兴了印度民族工业
D.增强了印度人民争取民族独立的信心
与亚非其他国家的民族解放运动相比,凯末尔革命成功的突出特点是
发动民众广泛参与
鲜明的反帝反封建立场
C.采用暴力斗争的方式
D.赢得了苏联的大力援助
凯末尔改革期间曾经脱去军服,戴上大礼帽,穿着晚礼服,以社会形象大使的身份出现
在国人中间;也曾以教师身份出现在学校、乡村广场,教人们书写新文字。 以上事实最能说
明
A.凯末尔文武双全
B.凯末尔推行改革的坚定信念
C.凯末尔推行文化教育和社会习俗改革
D.凯末尔善于向西方学习
11. 孙中山和凯末尔都曾经被誉为“国父”,他们的相同点有 ( )
①缔造共和国②实现民族独立
③废除旧文字④改革服饰
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
甘地和凯末尔在斗争方式上的最大区别在于:是否
A. 提倡民族独立 B. 反对帝国主义
C.采用暴力革命 D. 坚守民族传统
凯末尔和甘地领导了本国的民族解放运动,他们的不同之处是
A.实行了多方面西方化的社会变革
B.反对殖民侵略争取民族独立
C.减轻传统宗教对社会的不利影响
D.反映了亚洲民族意识的觉醒
14.20 世纪以来,亚洲国家开展了争取民族独立和人民解放的斗争,涌现出一些民族解放运
动先驱,中国的孙中山和土耳其的凯末尔是其中的代表。他们的相同之处有 ( )
①缔造了共和国
②立法改变社会风俗
③对西方文明的态度
④实行政教分离
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
二、非选择题
阅读下列材料
材料一 1912 年 2 月,辞去中华民国临时大总统的孙中山致电袁世凯时说: “查世界历史,
选举大总统,满场一致者只有华盛顿一人,公为再現。 ” 在
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