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语言、文化和社会 人们很早就认识到， 语言是一种特定文化中基本和重要的组成部分， 语言对文化有着本质的、 不可替代的影响。 正如我们下面将要谈到的， 虽然在语言科学的发展中， 探求语言和文化之 间关系的努力从来没有占据过主导地位，但是 自 20 世纪 60 年代以来，植根于社会和文化 的语言一直是持久性研究的焦点（ Apte 1994 ：2000 ） 。为了给读者提供一个了解有关情况 的机会， 我们编写了这一章， 并将讨论的重点集中在语言、 文化和社会的关系之上。 换言之， 通过这种关系的讨论， 我们可以为语言科学的研究提供一个不同的观察视角， 了解社会语言 学领域的一些新趋势和新发展。 在过去的几十年中， 社会语言学已被证明是在社会文化背景 下研究语言使用情况的一个新动力。 基于这种考虑，我们将分两个部分进行讨论： （1）语言 和文化， （2 ）语言和社会。 7.1 语言和文化 7.1.1 语言如何和文化相联系？ 语言和文化之间有密切的联系，这是一条不证自明的公理。如果我们简要回顾一下过 去一个世纪中语言学领域发生的事情， 就可以找到更多的证据支持这个观点。 必须承认， 自 18 世纪初以来，对语言的探究从本质上说要么是历史比较的，要么是结构形式化的；然而， 一些新变化在 20 世纪开始的时候出现了。无论是在英国还是在北美，语言研究都开始了人 类学转向， 这种新传统的特征就是将语言研究置于社会文化的语境之中。 在英国， 马林诺夫 斯基 Malinowsiky: 词义依据其所出现的环境和弗斯 Firth ：Context of Situation 是这一运动的 先驱，而在与之平行却有着独立传统的北美，鲍阿斯 Boas、萨丕尔 Sapir 和沃尔夫 Whorf: 语言文化价值的重要自然是其代表。 由于他们的创新和不懈努力， 在语言和文化关系的研究 领域中，许多重要而有创造性的工作得以完成。尤为重要的是，这些研究建立了一种范式。 在此后多年中，这一学科范式引发了对这个问题的各种研究。 早在 20 世纪 20 年代，一个人类语言学学派在英国产生。人类学家马林诺夫斯基在新 几内亚东岸的 Trobriand 岛进行田野调查时，观察到在这种原始文化中，一个词的意义在很 大程度上依赖于它所出现的语境，或者说依赖于生活中真实的语言环境。比如 wood 一词， 在本地文化中， 它既有英语中相当的用法， 即指树的坚固的物质成分， 也可以更具体地指独 木舟。独木舟是这些岛屿居民的一种重要交通工具， 在这个言语社会的日常生活中有着十分 重要的功用。 然而， 这个词的第二种释义有着极强的环境色彩和文化意味， 对一个来自不同 文化环境的外来者而言，可能不是那么容易掌握。基于这种现象，马林诺夫斯基声称 在原 始用法中， 语言的功能是作为协调人类活动的纽带 …… 它是一种行为方式， 而不是思维的工 具。 （1923 ：312[Sampson 1980 ：224] ）。毫无疑问，马林诺夫斯基的工作为英国的语言使 用的文化研究， 或者更确切地说， 语境研究铺平了道路。 弗斯是稍后出现的伦敦学派的领袖 人物，深受马林诺夫斯基人类语言学观的影响， 同时充分意识到在语言使用研究中语境的重 要性， 试图建立一个模型来说明语言使用和它共现因素的密切关系。 基于上述认识