广义认识论视域下“具体”之知.docVIP

广义认识论视域下的“详细”之知 广义认识论视域下的“详细”之知 广义认识论视域下的“详细”之知 广义认识论视域下的“详细”之知 今世西方哲学身体之维的回归开启了具身性研究的新领域 , 具身认知成为认 识论研究的重要课题。此后问题域出发 , 本文关于“详细”之知的议论以广义认 识论的视域 , 将观察对象置于先秦时期中国传统思想资源之上。 先秦思想中的身体作为详细的现实存在 , 拥有激烈的本体论意味。身体作为 “整个的人”而参加认识过程 , 成为“详细”之知实现的依靠和本体论前提。 在“详细”之知睁开为自然之知、道德之知、实践之知的过程中 , 身体与知 成为相互作用的一致体 , 而且在形上学的维度上成为“在”与“知”的一致。在 这样一种认识论—形上学的维度中 , “知”与“智”也一致于广义认识论之中。 论文的内容包含以下几个部分：绪论显现问题域的开启 , 以及“详细”之知 研究的脉络梳理和研究综述。正文第一章商讨作为“详细”之知实现前提的“身 体”, 从《周易》、《孟子》、《庄子》等个案下手 , 显现先秦关于身体的理解的思想 趋势。 第二章集中于先秦“详细”之知的议论 , 显现身体与知怎样在“详细”之知 中成为相互作用的一致体。第三章将“详细”之知的议论带入“广义认识论”的 框架 , 显现其认识论—形上学的意义 , 进而为“详细”之知的研究翻开更加广阔的 视域。 最后一部分为结语。