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王国维简介 王国维，世代清寒，幼年为中秀才苦读。 1901年赴日本 留学。王国维从事文史哲学数十载，是中国近代著名的史学 家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译 理论家，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十 年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全 世界之所有之学人”，郭沫若先生则评价他“留给我们的是 他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城 垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。 靠不住的王国维的外表也总是严肃冷峻的。他与人交 往，除了谈学问或正事，很少闲聊，更不会对人讲应酬话。 如果有人请他看一件古铜器，他看了是假的，就会说“靠不 住的”，而请他看的人无论怎么说这个古器色泽如何古雅， 清绿的如何莹彻，文字如何精致，什么书上有类似的着录， 并将这些提供给他做参考，再请他仔细看一下，他看了以后 依然会说：“靠不住的。”他不附和，也不驳难。 严肃、认真、谦逊、务实的治学态度王国维性格淡泊， 不喜欢与人交游，在清华除了讲书授课以外，一般不主动跟 学生谈话。从来都是上完课就走，回到自己的西院住所，钻 进自己的书房研究学术。但是如果有学生登门拜访或致函， 不管是求教或是辩论，从来都是一律接待，不分老幼尊卑， 而且是知无不言，言无不尽。甚至有当时东南大学的学生特 意赴京求教，就住在王先生家里。在他看来，学术为天下之 公器，不应有门户之见，所以不管是不是自己的门下弟子， 他都有问必答。在他执教清华的两年中，不知道有多少学子 领受了他的恩泽。 在讲课之时，王国维遇到某些问题常以“这个问题我不 懂”一语带过。语言学家王力当年曾师从王国维，起初不理 解为什么先生常说“我不懂”，后来悟出，这正是先生治学 严谨的表现。王力在清华国学研究院上的第一堂课，是听王 国维讲《诗经》。王国维的这节《诗经》课，讲得很朴实， 见解又很精辟新颖，为王力闻所未闻，他深感受益。但是， 当碰到某些问题时，王国维却常以“这个我不懂”一句就带 了过去，有时一节课下来，竟说了几个“我不懂”。起初王 力感到不满足，他想，老师是传道解惑的，怎么常说“我不 懂”呢？后来才慢慢体会到， 其实，王国维先生说的“不懂” 并非真的不懂，课后有学生问及他说“不懂”的地方，他都 能说出自己的见解。他之所以在课堂说“不懂”，一是出于 立言的谨慎，他认为他的见解尚未十分成熟，不宜做结论； 二是出于培养学生独立思考的能力和实事求是的治学态度， 鼓励学生去探索和研究尚未定论的问题。王力对王国维这种 严肃、认真、谦逊、务实的治学态度十分敬佩。 王国维的人生三重境界 王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成 大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树， 独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也； ‘衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴’，此第二境也；’众里寻他千百度，回头 蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大 词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 “第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰 泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓 穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩 笺兼尺素，山长水阔知何处。”这句话形容学海无涯，只有 勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕 孤独寂寞，才能探索有成。 “第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危 楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言 谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣 带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”比喻为了寻求真理或者 追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉 得后悔。 “第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放 花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉 壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”比 喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之 际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工 夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。 凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是 那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同 于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们 自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境 界的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。 王国维之死 王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。 关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载： “五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。 翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。 忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行 至排云轩西鱼藻