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关于大数据演讲稿 1. 大数据时代的作文400字以上 数据为先，有所不行 美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必需用数据来说话。”  人们不能漠视数据。我认为这是很片面的，巴尔扎克在《守财奴》中说过：金钱让葛朗台迷失了自我，让他放弃了亲情，爱情，莫非我们就该为了数据二放弃人生中的真善美吗？ 古有仲尼曰：小大由之，有所不行。  而我说：数据为先，有所不行。 首先，数据不能掌控人们的话语权。  虽然数据在进展中不断成熟，人们进入了一个数据时代，但是人分为两个层次，一位物质，另一为精神。或许，数据的运用于创新能够带给我们物质上的满意，但它却永久满意不了我们精神世界。  有人说：“人类社会需要温情”数据只是冰冷的数字，只要人性与真善美才是社会的永恒（原文：填满温情）。 其次，数据也会有出错的时候。  拉奎拉，意大利中部的一个小镇。一次地震前，有人感到有异动，就报给了地震局的科学家，科学家们依据仪器的显示，并将不会有地震发生的这个消息通过媒体播送。  次日，地震就发生了，8.0级的地震，死伤很多。那些亲人死亡的家属亲友纷纷痛骂那些科学家，科学家也只能接受这由“科学数据”带给他们的结果。  （原文：科学家也只能接受） 数据时代，我们为进展而喝彩，同时也面临着种种来自数据的挑战，我们既要确定它存在的价值，同时也不要只靠数听说话，犹如冰冷的机器，让人毛骨悚然。 数据为先，有所不行。  但也不能将它排在最终，究竟，它是人类制造出来改造世界，美化生活的，所以，我们应当在数据的时代，不能只依靠于数据而活，而对我们青春路途上的亲情、友情与爱情不屑一顾。 数据犹如一张网，既爱护了我们，但同时它也禁锢了我们的“自在”，人性的自在。  我们一直要明白，人事非数据所能行也，我们也有本人的劳动力和制造力，要让世人明白，是我们制造了数据而不是数据掌控了我们。 数据为先，有所不行。  情于数同行，为上上之策也。“人类史感情的动物”有人如是说，所以我们在用真情去暖和社会，如太阳般照射社会的同时，让数据也如阳光般进展，为人类社会的进步再创辉煌。  数据中遗失的风景 我们生活在数据时代，因而我们不能漠视数据。然而在这个社交网络的渐渐成熟，移动带宽的快速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新中数据却掩盖了我们内心真实的声音。  数据中我们遗失了亲情、友情…… 德国哲学家马丁﹒海德格尔如是说：“在技术化千篇一律的文明时代，人们能否和如何拥有家园”，数据时科学家的度量。在这数据化中，人们生长、生活在地球村，之间的距离是近了，而人们之间的心灵隔膜却大了。  在科学技术日益进展的今日，荡人类在修建摩天大楼、攀爬珠穆朗玛峰、放射卫星等（制服一个又一个数据的高峰时），我们能否应当更关怀我们灵魂的高度，把本人融入有血有肉的颜色…… 听说过这样一件事：除夕时，一位老人坐在餐桌上，看到儿孙满堂，就想和孙子、孙女聊谈天，但他们都只顾玩手机，将老人置之不理。老人无法之下竟摔碗离席而去。  世界上最大的距离莫过于我与你说话时，你却玩手机，把我们的心灵之门关上的却是这些数据，我们的温情（原文：重量）好像比不上这些数据，我们被拒之千里之外了。在古代，在科技部发达的时代，没有电话、电脑这些数据的产物，但那是一个真实的世界。  我们怎样忘了“执手相看泪眼，竞无语凝噎”的缠绵之情；我们怎样忘了“海内存知己，天际若比邻”的豁达劝勉之情；我们怎样忘了“慈母手中线，游子身上衣”的关怀之情。这些都是他们心中真实的世界，这些风景都在数据中渐渐的遗失。  年轻人没有了“君不见，黄河之水天上来”豪迈，没有了“破釜沉舟，百二秦关终属楚”的气概，没有了“少壮不努力老大徒伤悲”的忧患。由于这一切都消逝在了数据中，在数据的长河中被逐渐冲刷，徒留给我们的是冰冷的数据的身影，在手机和电脑中的虚幻数字的世界。  现代社会数据的确带给了我们快速的进展，但同时也在抹宰了我们真实的思想，埋没了我们情感中最亮丽的风景线。 记得阿尔卑斯山谷中的一条标语：渐渐走，观赏啊！我们的社会是不是应当考据从GDP的数据中慢下来，听听我们心灵的召唤，重现我们所遗失的风景。  生活的“数据化” 近日，由于北方地区阴霾天气频发，被称为阴霾“首恶”的细颗粒物（PM2.5）遭到空前关注。很多人都在呼吁政府尽早出台PM2.5的评价标准。  温家宝总理最近也表示，环境监测标准将逐渐与国际接轨，使监测结果与人民群众对青山绿水蓝天白云的切实感受愈加接近。 生活的阅历告知我们，凡事要做到心中有数。  有“数”的标准，未必是感观上的眼见为实，而可能是习惯于对科学数据的求证。在各类统计数据中，常见到表格、数据、箭头、报表，